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高山流水出自哪个故事
“
高山流水
”比喻知音或乐曲高妙。这个成语是根据
哪个故事
流传而来的...
答:
“高山流水”这个成语是由伯牙绝弦这个历史典故故事流传而来
。“高山流水”典故最早见于战国列子
《列子·汤问》
。历史典故:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现了巍峨的高山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!我好像看见了奔腾的江河...
"
高山流水
“是由
哪个故事
而来的?
答:
于伯牙和钟子期的故事
。据
《吕氏春秋.本味篇》
载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”典 故
传说先秦的琴师伯牙
一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水...
高山流水的出处
和典故
答:
“高山流水”这一典故最早记载于《列子·汤问》
。故事讲述的是伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。每当伯牙弹琴,他的心中所想,钟子期总能准确领会。伯牙心中想象高山,钟子期便赞道:“好啊!宛如巍峨的泰山!”当他想象流水时,钟子期又赞道:“好啊!宛如浩瀚的江河!”伯牙的每一个意念,钟子期都能从他...
高山流水
的
故事
起因?
答:
高山流水的故事是出自俞伯牙和钟子期的友谊故事
。俞伯牙出外旅游坐着船,晚上在岸边停着,俞伯牙就来弹琴,结果正好钟子期听见了,正听呢,琴弦就断了,俞伯牙说琴弦断必有人偷听,就派人出来看,便讲钟子期抓住了,后边还很长,你可以自己去网上搜俞伯牙,或者钟子期。
高山流水
的意思和典故
答:
1、这个典故最早出自《列子·汤问》
,
传说先秦的琴师伯牙
一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。2、高山流水之曲是中华民族的瑰宝之一,此曲原...
高山流水出自哪个
典故
答:
高山流水出自
俞伯牙和钟子期的典故。详细解释如下:一、典故背景 高山流水是古琴曲中的经典曲目,其背后蕴含着深厚的文化底蕴和人文精神。这一典故最早可以追溯到古代的音乐大师俞伯牙与樵夫钟子期的
故事
。二、典故内容 俞伯牙是春秋战国时期的著名琴师,他的琴技炉火纯青,能完美表达乐曲中的情感。某日,他...
高山流水
是指
什么故事
?
答:
知音之交的
故事
:伯牙子期的故事。古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《
高山流水
》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,...
高山流水
指的是谁的
故事
答:
高山流水
中国古古典十大名曲之一,在这个背后还有一个经典的
故事
,高山流水典故最早见于《列子汤问》,讲述了俞伯牙和钟子期深厚友谊。春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。一次伯牙乘船沿江旅游,忽然琴兴大发,弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声...
高山流水出自哪里
答:
"高山流水"
最先出自《列子·汤问》
,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山。"志在流水,钟子期曰:"善哉,洋洋兮若江河" 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。足复为鼓后用"高山流水"比喻知音或知己。《高山流水》...
高山流水
指的是谁的
故事
答:
1、讲的是俞伯牙和钟子期的故事
。传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。2、俞伯牙:伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,...
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