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高山流水觅知音是谁说的
高山流水觅知音的
作者
是谁
?
答:
《高山流水觅知音》作者:伯牙
,这首诗是在子期死后伯牙所作。全诗如下:势利交怀势利心,斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。白话释义:演奏一曲高山流水寻觅知音,知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢?...
高山流水觅知音
上句是什么?
答:
此句没有上句,只有下句,
因为是先秦伯牙的《高山流水》的首句
。全诗原文如下:高山流水觅知音,明山秀水喜相逢。千年一回芳青史,古道人心今可同?译文:伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会,在山明水秀的地方喜相逢。千年来留下了青史,古时候的人们和现在人们的心情还会相同吗?伯牙、钟子期...
高山流水觅知音
,(下一句是什么?
答:
下一句是:知音不在谁堪听?
出自:琴曲《高山流水》作者:俞伯牙
。内容:高山流水觅知音,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴。白话释义:演奏一曲高山流水寻觅知音,知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢?斜阳余晖下,焦尾琴弦断音绝,寻遍人间再也不复见。
高山流水
遇
知音的
作者
是谁
?
答:
1、高山流水觅知音,明山秀水喜相逢。2、高山流水遇知音,彩云追月得知己。
作 者:俞伯牙
。高山流水遇知音故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。
高山流水觅知音
?
答:
高山流水觅知音是一个中国古典诗词中的常见主题,常常用来比喻知己或者知音。这个典故出自《列子·伯牙与钟子期》,
讲述的是俞伯牙与钟子期一对千古传诵的至交典范
。当俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了后赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”当俞伯牙心里想到流水时,钟子期准确地...
高山流水觅知音
出自那为作家
答:
琴曲《高山流水》,见于先秦《列子》一书,《吕氏春秋》亦有此传说。言
伯牙
善鼓琴,钟子期善听,伯牙方鼓琴,志在泰山,子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如泰山;志在流水,子期曰:洋洋乎若流水,伯牙所念,子期必得之。钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
觅知音
前面是什么
答:
觅知音前面是高山流水。“
高山流水觅知音
”出自我国宋朝时期著名词人张孝祥所作的《丑奴儿·玉节珠幢出翰林》一诗中。全诗为:玉节珠幢出翰林,诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟,我是先生门下士。相逢有酒且教斟,高山流水遇知音。作者简介 张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,历阳乌江...
“
高山流水觅知音
”全诗是什么?
答:
全诗内容:高山流水觅知音,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴。释义:奏一曲高山流水寻觅知音,知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢?斜阳余晖下,焦尾琴弦断音绝,寻遍人间再也不复见。出自:
俞伯牙
《高山流水》作者简介:伯牙,春秋战国时代楚国郢都(今湖北...
高山流水的
作者
是谁
?
答:
俞伯牙
《高山流水》有题诗:高山流水遇知音,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴?俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却...
云想春风月想云,
高山流水觅知音
,空有一壶多情酒,人生知己最难求出自?谁...
答:
这首诗是晓峰写的,全文如下:云想春风月想云,
高山流水觅知音
,空有一壶多情酒,人生知己最难寻。这首诗表达了想要寻求知己,但是知己难寻,孤苦一人,独自饮酒的惆怅之情 。
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