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鬼谷子原文及译文注释
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鬼谷子原文
译文
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答:
原文
:
鬼谷子
曰:“凡才有所长,必有所短。取人之长,补其短,则成人才;责短舍长,则无人才。故君长知人,必知其短,以其所短,知其所长,然后可任。”
译文
:鬼谷子说:“每个人都有他的长处,也一定有他的短处。如果能够取人之长,补其之短,那么就可以成就人才;如果只是责...
鬼谷子
中经
原文及译文
及
注释
答:
鬼谷子
中经
原文及译文
及
注释
如下:原文:“持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。不可干而逆之,逆之者,虽成必败。故人君亦有天枢,生、养、成、藏,亦复不可干而逆之,逆之者,虽盛必衰。此天道,人君之大纲也。”译文:所谓持枢,指的是掌管自然界的基本运转规律。春天万物萌生,夏天...
鬼谷子全文及译文
答:
【
原文
】粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生①之先。观阴阳之开阖②以命物,知存亡之门户,筹策③万类之终始,达人心之理,见④变化之朕焉,而守司其门户⑤。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张⑥。【
注释
】①众生:使有...
鬼谷子
十三篇
原文译文
答:
粤若稽古③,圣人之在天地间也,为状生之先④。观阴阳⑤之开阖以命物⑥,知存亡之门户⑦,筹策⑧万类⑥之终始,达人心之理,见变化之朕⑩焉,而守司(11)其门户。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也(12)。变化无穷,各有所归(13)。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。 是故圣...
鬼谷子
谋篇
原文
与
译文
答:
鬼谷子
谋篇的
原文及译文
如下:一、原文 天地景行,天之道,利而不害,人之道亦然。故有利相违,则谓之曲;以权胜,则谓之奇;以逸待劳,则谓之贼;溃敌之三军而要之,则谓之击。动地指天,卑至幽险而达于神明。夫将杂於乱世,不可为已之遗,则必不能终偷安宅也。将既无纪律之可以恃,...
《
鬼谷子
》第1章 捭阖第一 :鬼谷子的无为
答:
【
原文
02】 变化无穷,各有所归[1]。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后[2],度权量能[3],校其伎巧[4]短长。 【
注释
】 [1]所归:归宿,指不同表现。 ...
鬼谷子
(
原文及译文
)
答:
鬼谷子
之道,深藏于阴阳的开阖之间,如同天地间最微妙的操控法则。捭阖,是圣人洞察世间万象的智慧钥匙,它通过对阴阳的巧妙运用,把握对手的脉动,以开合之术引导或抑制。面对贤愚、勇怯、仁义之士,游说者如钓鱼者,用言辞之线,引诱或压制,以适应对方的志向和谋略,实现策略的灵活转换。这如同磁石探针...
鬼谷子
中经
原文及译文
答:
鬼谷子
中经
原文及译文
如下:1、《鬼谷子》中经原文如下:“中经,谓振穷趋急,施之能言厚德之人。救拘执穷者,不忘恩也。能言者,俦善博惠,施德者,依道;而救拘执者,养使小人。盖士,当世异时,或当因免阗坑,或当伐害能言,或当破德为雄,或当抑拘成罪,或当戚戚自善,或当败败...
鬼谷子
是一本什么类型的书
答:
其思想深深影响今人,享誉海内外。《
鬼谷子
全集》共4册,载有《鬼谷子》
原文
、
注释
、
译文
,并讲了相关历史故事。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结,它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华,其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作,为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。
《
鬼谷子
·摩篇》
全文及翻译
答:
译文
所谓“摩”是一种与“揣情”相类似的方法。内心活动是“揣”的对象。进行“揣情”时,有“揣”的规律可依,而这些规律却是隐而不现的。适当地去“摩”时,要根据对方欲望投其所好进行测探,其内情就会通过外部形象反映出来。
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