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齐桓晋文之事原文古文译注
齐桓晋文之事
翻译及
原文
答:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒:然而不王者,未之有也。”
齐桓晋文之事全文
翻译: 齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,(我)可以听听吗?”孟子回答说:“孔子...
高三语文必修五《
齐桓晋文之事
》
原文
及译文
答:
高三语文必修五《
齐桓晋文之事
》
原文
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若...
齐桓晋文之事原文
及翻译
答:
1、
原文
:齐宣王问曰:“
齐桓
、
晋文之事
,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻...
《
晋文之事
》
古文
翻译
答:
齐宣王问曰:“
齐桓
、
晋文之事
可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵...
齐桓晋文之事原文
及翻译
答:
《
齐桓晋文之事
》的
原文
:齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者...
齐桓晋文之事
章注释译文
答:
文章出自《孟子·梁惠王上》,讲述了齐宣王向孟子询问
齐桓晋文
公称霸
之事
,并试图效法他们。齐宣王关心如何具备施行王道的品德。孟子通过齐宣王对牛的怜悯故事,强调了施行王道的仁心。孟子指出,宣王虽被误认为吝啬,但他内心出于不忍,这正是王道仁政的体现。孟子进一步解释,实行王道的关键是推己及人...
齐桓晋文之事
的翻译
答:
齐桓晋文之事
可得闻乎(的)保民而王,莫之能御也(代词,他)牛何之(往)臣闻之胡龁曰(助词,无意义)⑶舍 舍南舍北皆春水(房屋)舍之!吾不忍其觳觫(放)逝者如斯乎,不舍昼夜(停止)唐浮图慧褒始舍于其址(建房)⑷诚 然,诚有百姓者(的确)是诚何心也(真的)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山...
齐桓晋文之事原文
及翻译
答:
齐宣王向孟子询问
齐桓
公、
晋文
公称霸的事迹,孟子指出,孔子的门徒并未讲述这些事迹,因为王道更为重要。他强调保民才能实现真正的王道,齐宣王自问是否有此能力,孟子通过牵牛的故事,展示了齐宣王的仁心,认为他的这种不忍之心足以称王。孟子进一步阐述,真正的王道并非追求个人享受,而是关注百姓的福祉...
寻一句
文言文
答:
【
原文
】齐宣王问曰:“
齐桓
、
晋文之事
可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻...
...文学资料中国古代文学作品选(一)先秦孟子《
齐桓晋文之事
》
原文
...
答:
探讨齐桓晋文霸业的视角,孟子的仁政哲学在《
齐桓晋文之事
》中展现 齐宣王向孟子询问古代霸业的秘诀,孟子却巧妙地指出,孔子门徒并未详述齐桓、晋文的功绩,使得这些事迹在历史的长河中渐行渐远。然而,孟子提出了一个核心理念——“保民而王”,强调仁政的实践。他认为,齐宣王的仁慈之心,如同放牛...
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