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《师说》原文
师说原文
及翻译
答:
我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇
《师说》
来赠送他。 出处 《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。 词句注释 1.学者:求学的人。 2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。
韩愈的【
师说
】的
原文
和译文
答:
余嘉其能行古道,作
《师说》
以贻之。 白话翻译: 古代求学的人必定有老师。老师,(是)靠(他)来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人啊。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑(的问题)?(有了)疑惑,如果不跟老师(学习),那些成为疑难问题的,(就)始终不能解答了。 出生在我前头(的人),他懂得道理本来早于...
《师说》原文
和译文是什么?
答:
dān)。郯(tán)子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠(pán),年十七,好(hào)古文,六艺经传(zhuàng),皆通习之,不拘(jū)于时,学于余。余嘉其能行古道,作
《师说》
以贻(yí)之。
高一
师说原文
及翻译
答:
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先之后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年比,如古代,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作
《师说》
以贻之。翻译:古人求学...
师说
的翻译及
原文
答:
余嘉其能行古道,作
《师说》
以贻之。译文 古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我(...
高中高二上册语文
《师说》
的课文
原文
答:
《师说》
是个传统篇目,也是韩愈散文中一篇重要的论说文,文章论述了从事学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神。下面是我为大家整理的人教版高中高二上册语文《师说》的课文
原文
,仅供参考,欢迎大家阅读。课文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也...
师说
全文翻译及
原文
答:
出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他学习,以他为老师;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟从他,拜他为老师。我是向他学习道理的,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?师说
《师说》
是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相...
《师说》原文
赏析
答:
《师说》是韩愈的一篇著名文言文,是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。下面是我分享的
《师说》原文
赏析,一起来看一下吧。 【原文】 师说 作者:[唐]韩愈 古之学者(1)必有师。师者,所以(2)传道(3)受(4)业(5)解惑也。人非生而知之者(6),孰能无惑?惑而不从师,其为惑也(7)终不解矣。
师说原文
及翻译
答:
师说原文
及翻译一句一译如下:1、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。翻译:古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,...
《师说》
每段主要内容是什么?
答:
课文
《师说》
每段主要内容:第一段:正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准。第二段:运用正反对比的论证方法,批判“耻于从师”的不良风气。第三段:引用历史事例,论证以能者为师的道理。第四段:赞扬李蟠“能行古道“,交代写作《师说》的缘由。
原文
:师说(韩愈)古之学者必有师。师者,...
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