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为什么有的人死了建庙宇呢
死后
立祠堂,活人也有生祠,百姓
为何
给狄仁杰建三座生祠?
答:
”即唐朝时期想要修碑建祠是一件非常不容易的事,相对于后世的宋朝和明朝生祠遍地开花的景象,比如:宋朝时有着多样立祠形式,主要有单独祠式,也就是像专为蔡襄一个人特意所建造的祠堂;也有合祭立祠,像嘉靖年间的陈公、曾公皆因为邦有公而建合祠;另一种规格较高的就是附庙配食式,像徽宗、...
寺庙
的阳庙和阴庙怎么区分啊?
答:
1、从意思上区别:民众相信人死为鬼,所以祭祖一直是重要的活动,也是慎终追远、缅怀先人的表现
。至于无人奉祀的无缘鬼魂,基于人道的关怀,悲悯其无人奉祀,因此为他建祠,使之有所归属,称为“阴庙”。而“阳庙”指的是,封神榜上正式册封的正神的庙宇,例如玉帝、王母、三清、关公等庙。2、从庙...
为什么
后人
修建庙宇
纪念岳飞
答:
因为岳飞兼资文武,能诗善书,并且精忠报国,岳家军忠于朝庭、抗击金军、爱护百姓
。岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南安阳汤阴县)人,南宋抗金名将,中国历史上著名军事家、战略家,民族英雄 ,位列南宋中兴四将之首。他于北宋末年投军,从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间,率...
建庙
人
为什么
不好
答:
通常来说,
死亡是社会发展中不可避免的现象,将其与建庙联系起来并无必要
。如果在建庙过程中挖掘出尸体,这是古墓常见的情况,不必过度恐慌。如果挖出的是古代尸体,应联系文物部门处理;若是现代尸体,则应报警处理。庙宇拆除时需注意以下几点:1. 选择吉日:无论是建庙还是其他建筑,动土前应选吉日,...
...现在有佛学院,宗教人士已经不住
寺庙
了,
为什么
还要大兴土木建那么多神...
答:
相对来说,有利修学。但各人因缘不同,所以,情况有差别。
建寺院,这个一是经济发达,财力允许,另一方面,也是信佛的人增加
,有些地方也有旅游项目建设的需要。对于佛教修学来说,随缘不变。不管是哪种环境下,按佛的教导去做,勤修戒、定、慧,息灭贪、怨、痴。视一切有为法,如梦幻泡影。
南宋为岳飞平反后,
为什么
要为他
建庙呢
?
答:
这两个人只要有一个不想给岳飞平反,这个事恐怕都办不成。 而南宋不仅给岳飞平了反,还为他
修建了庙宇
。要知道:在古代为个人建造庙宇,那是非常了不得的事情。基本上要达到圣人级别才能享受这种待遇。公元1221年(嘉定十四年),宋宁宗将岳飞墓附近的“智果观音院”改建为“褒忠衍福禅寺”,以表彰岳飞的忠义功绩。
建庙
人
为什么
不好
答:
通常来讲,死人是正常的社会变化,强行将其与
建庙
联合在一起,未免
有些
牵强附会。除此之外,如果在建庙的过程中从地下挖出来死人,那么我们也不必惊慌,因为古时候的坟墓很少能保存住封土,所以掩埋在地下是很正常的事情。如果挖出来死人,我们第一件事判断死人是否属于数百年前的古人,如果是那么就要...
为什么
古时西川
的人
会
建庙
拜祭公孙述?
答:
所以,在公孙述战
死后
,当地人为了纪念他,还在白帝城中
修建
了“白帝庙”。 而杜甫在夜阁也以”卧龙跃马终黄土”以公孙述和诸葛亮作类比(有说是对比 但那时公孙述未被人废弃 要不然白帝庙都提早祭刘先帝 甚至拆掉)也可见他的影响力 至于
为何
东汉会准许崇拜公孙述 我看因为是与统治者有关.除了isotl...
古人说“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”古庙比荒坟还可怕吗?
答:
所以说古庙虽然说有可能出现鬼怪,或者说阴气比较重,但是总比钱财被抢了要安全的多。古代人民赚钱很不容易的,尤其是一些书生,或者生意人,他们常年风餐露宿才赚到一点钱财,如果说被劫匪拿走了,可能会觉得还不如住在荒山,这样起码钱财无忧啊。之所以出现这种说法,主要原因还是古代的客栈系统不发达,并...
什么
人能
建庙
答:
当然很好,这是无量的功德啊,地藏经里写:未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一□。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐。
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