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先天之本为
女子重要的生理特点是?a为
先天之本
b胃为本c血为本d为本
答:
女子重要的生理特点是以血为本。相关论述如下:1、女子在生理上与男子有很大的不同,其中最显著的特点是女子有月经、孕产、哺乳等特殊的生理过程。这些过程都需要耗费大量的气血,因此,女子的生理状况与血的关系更为密切。2、女子的体质特点也与血有关。中医认为,女子的体质多偏于阴,而阴的特性是...
阳气来源于
先天之
元和后天
之本
对吗
答:
阳气来源于
先天之
元和后天
之本
对。阳气来源有二:一为先天性的,来自于父亲和母亲,二为后天性,主要从食物中吸收的水谷精气转化而来。在几千年的中医文化中,阴是指人的身体,阳是指人体具有的能量。人的一生就是一个阳气衰减的过程。古人云:有形之躯壳,皆是一团死机,全赖这一团真气运用于中,...
天为
先天之
智,经商
之本
;地为后天修为,靠诚信立身;人为仁义,懂取舍...
答:
这话的意思是,当然是我个人理解。天地,天为
先天之
智,比喻人的天赋、才能。比如有些人就是直觉敏锐,善于投机取巧,胆大又不妄为。此乃经商前期之道。你想迅速发展壮大,前期就要果决迅疾。地为后天修养,意思是纵天才横溢,但是你依然要依靠学习来给自己增值。在商上,也就是以怎样的方式来给自己...
道的道
之本
(
先天
道)
答:
道
之本
者,自然也。自然者,它自己如此,即无一切它自己之外的心意神和接触改变的运化。以此,故道经佛经,皆千说万说,无为、无住、无相、无体、无有、无无等等。只是让学者,不要以自己的心意神去改变道的运化。见如不见,闻如不闻,知如不知,觉如不觉,有而当其无,尽量减少参与,以至于我...
如此星辰如此夜 为谁风露立中宵
答:
缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。译文 我多少次坐在花下吹箫,银河红墙对我来说是那样的遥远。眼前的星辰已不是昨夜的星辰,我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢?缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧,宛转的心已经像被剥的芭蕉。回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景,...
大师帮我看看紫薇命盘,详解,谢谢!本人分都用完了,所以请好人心解答...
答:
肾主藏精,司生殖发育,生髓养骨,开窍於耳,与膀胱互为表里,因此肾和膀胱、耳朵、骨、髓等皆有关,均属於「肾」系类的相关器官。在您
先天
体质中,尤以耳朵、听觉和耳朵、听觉的功能最为虚弱,因此更应注重相关的养护,避免提早出现衰退的现象。 本回答由提问者推荐 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是?
《太极图说》译文
答:
人身体里五行(气)之性逐步与外界人事社会互相感应而影响,受外界的感染、变动,于是就产生了后天善恶观念。从此,人类社会中的各种各样的事情就出现和发生了。圣人定下 “中正仁义 ”的原则并提倡“主静”(
先天之
静,无极之本性)的修养方法。这就确立了做人的根本准则 。所以圣人的德性与天地相符,明智...
继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说的孟子,被后人尊称为什么...
答:
孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。他说:“天下
之本
在国,国之本在家,家之本在身。”后来《大学》提出的“...
介绍王守仁心学思想
答:
格物致知”方法,因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。
天地万物的本源是
答:
道是万物万事的本源,是万物在世界和宇宙萌发生长衰亡的第一法则,是孔子认为的形而上的存在,是道家认为的
先天
一气之化,是命理家认为天髓所滴者,是神功所能妙者,是玄之又玄所能吵者,是天地之根,是《黄帝内经》“根于中者”的“命”。背景介绍:生命体“道化”所本的生殖遗传信息、生长生活...
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