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先天之本为
天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一...
答:
(3)侯王得一以为天下正:正,首领的意思,王弼本作"贞",贞通正,河上公、景龙等多种古本作"正"。这句的意思是侯王得到"一"因而做了天下的首领。一说"天下正"为天下安定的意思,今不从。【译文】古来凡是得到道这个“一”的一天得到“一”而清明;地得到“一”而宁静;神得到“一”而灵妙;...
人体生命之源正气
之本
主主要指
答:
人体生命之源正气
之本
主主要指:精。
快帮我找《诗话》的译文
答:
注②末联,古诗以上下两句并为一联,开头那两句叫“首联”,最后那两句叫“末联”。这首诗末联是“请回白日驾,鲁阳戈正挥”。“鲁阳”,战国时楚之县公。传说他曾挥戈使太阳返回。 ( 典出《淮南子.览冥训》 )注⑧求索,
本为
求取、讨取,“过于求索”可作“要求过高或过分”解。注④汲汲,...
武侠小说里武功的“
先天
境界”是谁第一个提出来的
答:
卧龙生……也是几十年内力 四大名捕,诸葛神侯,权力帮帮主燕狂徒,李沉舟,大侠萧秋水,白衣方振眉…都没什么
先天
后天……只有一种武功叫:先天无极破体剑气 (摘自:大唐双龙传)原句:寇仲道:治不好的吗?香玉山叹道:我也不知给多少人看过,最后的结论是除非有人同时具有至寒至热的先天真气,为我...
文言文翻译: 圣人作《易》,立篆以尽。意,
先天
,书
之本
也:篆,后天,书之...
答:
刘熙载·书概 圣人作《易》,立篆以尽。意,
先天
,书
之本
也:篆,后天,书之用也。书之有隶生于篆,如音之有微生于宫。故篆取力气长,隶取势险节短,盖运笔与奋笔之辩也。 正书居静以洽动,草书居动以洽静。书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁,阴也;奇拔豪达,阳也。高韵深情,坚质...
为什么中医说“脾为后天
之本
、气血生化之源”
答:
首先要说明的是中医的脾胃不是现代医学解剖学上的脾与胃,就生理和病理而言,中医所讲的脾胃包括了整个消化系统,远远超出解剖学意义上的脾和胃的范畴。中医认为,脾为后天
之本
,气血生化之源。人出生后,所有的生命活动都有赖于后天脾胃摄入的营养物质。
先天
不足的,可以通过后天调养补足,同样可以延年...
气
之本
指的是什么
答:
气
之本
指的是身体中呼吸的肺。肺是人体的呼吸器官,也是人体重要的造血器官,位于胸腔,左右各一,覆盖于心之上。肺有分叶,左二右三,共五叶。肺经肺系(指气管、支气管等)与喉、鼻相连,故称喉为肺之门户,鼻为肺之外窍。肺的呼吸作用,不断吸进清气,排出浊气,吐故纳新,实现机体与外界环境...
“大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;
先天
地而不为久;长于...
答:
“大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;
先天
地而不为久;长于上古而不为老;”出处是《庄子 大宗师》。《庄子·大宗师》说:“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下不...
固本回元的意思是什么
答:
固本回元是中医的治疗原则。通过补肾健脾来补充和恢复元气、增强免疫,提高整体机能,使身体健康、少病、延年益寿。中医生理学观点认为“精”为“物质基础”,“气”为“功能活动”,“神”为生命活动之外貌。“精”和 "气”是人体生命活动的最宝贵物质,也是脏腑功能活动的物质基础,正常的生理活动,叉...
君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸 翻译
答:
释义:达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处,达到极端的高明同时又遵循中庸之道。出处:《中庸》原文:故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:“既明且哲,以保其身...
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