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列子汤问高山流水原文
高山流水
典故 古文翻译都要
答:
原文
伯牙子鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在
高山
,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在
流水
,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。译文 伯牙弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得...
高山流水
觅知音上句是什么?
答:
全诗
原文
如下:
高山流水
觅知音,明山秀水喜相逢。千年一回芳青史,古道人心今可同?译文:伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会,在山明水秀的地方喜相逢。千年来留下了青史,古时候的人们和现在人们的心情还会相同吗?伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说《
列子
》《吕氏春秋》...
列子汤问
中的经典成语
答:
1、
高山流水
出自《
列子汤问
》:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:善哉!峨峨兮若泰山!志在流水。钟子期曰:善哉!洋洋兮若江河!后以高山流水为知音相赏或知音难遇之典,或比喻乐典高妙。2、响遏行云 成语出处《列子汤问》:“抚节悲歌,声振林术,响遏行云。”指声音高...
求
高山流水
的古文(全文)
答:
[1]“
高山流水
”最先出自《
列子·汤问
》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音。伯牙所念,钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河” 有古文说:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方古琴而志在高山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山...
高山流水
遇知音文言文
答:
高山流水
( gāo shān liú shuǐ ) 解释:比喻知己或知音。 也比喻乐曲高妙。 出处 战国·郑·列御寇《
列子·汤问
》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'而志在流水,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河。 '”
原文
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。 钟子期曰:“善哉,峨...
列子汤问
文言文
答:
伯牙弹琴,志向在
高山
,钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在
流水
,钟子期说:“妙呀!浩浩荡荡像江河!”伯牙心中有什么想法,钟子期必定能审察出来。 伯牙到泰山北面游玩,突然碰上连绵大雨,就在岩下歇息,心中一阵悲伤,便操琴弹拨。最初弹的是霖雨之曲,然后又模拟崩山之音。 每奏。 3. 文言文
列子汤问
...
《
高山流水
》古文全文解释
答:
一日,伯牙与钟子期共游于泰山之阴,逢暴雨,二人止步于岩下。伯牙心情郁闷,于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景,接着模拟
山流
暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕,钟子期“辄穷其趣”,把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道:“善哉,善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即...
高山流水
比喻什么?
答:
高山流水
比喻知音难遇或乐曲高妙。高山流水出自《
列子·汤问
》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”译文:伯牙弹琴,钟子期聆听。刚开始,琴声似在赞美着巍巍的高山。钟子期说:“弹得真好啊!仿佛见到了高耸入云的泰山。”过了一会儿,...
关于伯牙和钟子期的传说在那些书里有记载
答:
1、《汉书.艺文志》、《列子》(《
列子·汤问
》)两部书有记载。有三个版本,一个叫《
高山流水
》,一个叫《列子·汤问》,还有一个尚未标题。2、三个版本
原文
附注:(1)《列子·汤问》原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰...
“
高山流水
遇知音”,是讲的哪两个人之间的故事?
答:
高山流水
遇知音讲的是伯牙和钟子期两个人之间的故事。高山流水遇知音的故事出自《
列子·汤问
》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。知音名字由高山流水曲得来,在故事里解释的是能懂琴音的人,在现实生活里,可以把知音解释成知己,就是能懂自己的人。《高山流水觅知音》高山流水觅知音,...
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
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