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历史是人的主观创造
历史的
客观和
主观
与历史教学
答:
当然不能。如若那样,我们又将会陷入相对主义甚至虚无主义的泥潭,将会失去
历史
学科生存的最后阵地。在历史实践中,我们无论怎样
主观创造
、参与建构,我们都无法撇开史实存在而不管,所有的建构活动都必须围绕史实进行,受史实制约。语言修辞和结构尽管会出现语义的变化,但语言作为
人类
社会实践的产物,语义并非完全随意,而符合...
辨析题:
人的
实践活动都是有目的、有意识的,有其选择的特定目标,因而人...
答:
客观规律在总体上,长远趋势上决定
历史
进程和方向,规定着
人的
活动的客观可能性和范围,而历史活动的具体内容,人们可以根据不同历史条件进行选择,并把可能性变成现实,这是主体能动性的重要表现。但这种选择不
是主观
任意的和完全自由的,受着客观规律和主观条件的制约,只能在客观规律和条件所提供的可能性...
在个人还是人民群众是
历史的创造
者问题上,历史唯心主义的根本错误在于...
答:
【答案】:C
历史
唯心主义从社会意识决定社会存在的基本点出发,把人们的思想动机、杰出人物
的主观
意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因,否认社会发展有其自身固有的客观规律,否认阶级斗争规律,否认人民群众在历史上的决定作用。
辨析:
历史
不过是追求着自己目的的
人的
活动。
答:
在这个“总标准”和 “总要求”里,“看他做些什么”侧重从
历史
活动主体的历史活动整个过程和行为结果来对之进行事实层面的历史评价,“实际是怎样一个人”则侧重从历史活动主体的历史活动之行为动机来对之进行价值层面的历史评价。也就是说,对历史人物的评价既要重视历史活动的实际效果,又要考虑历史活动主体
的主观
...
物理是现实客观现象在
人的主观
意识中的形象动态演绎
答:
物理是现实客观现象在
人的主观
意识中的形象动态演绎,而数学是抽象概念工具的逻辑演绎,它们之间是不能完全划等号的。概念只是人的主观意识的
创造
,这个创造是受人的思维模式约束的,同时也是人类社会的客观条件的约束的,
人类历史
中对客观的阶段性认知所行成的客观条件,
是人
本身自然性质的表现,也可以说是...
正确发挥
主观
能动性的条件有哪些?
答:
一旦违规客观规律,人们就会受到规律的惩罚。认识和改造自然界,要尊重自然界的规律;认识和改造社会,要尊重社会规律。人们能够
创造历史
,但不是随心所欲地创造历史。正如人们不能自由选择生产力和生产关系,不能自由选择这一种或那一种社会形态。3、要充分发挥
主观
能动性。具体地说,它要求人们坚持用科学...
历史
还用
创造
?有人就有历史。
人类的
活动就是历史。
答:
把不同于以往的任何生产出来就叫做创造吧!那么,你对于未来的谱写也就是创造了!这些未来就是历史!所以我认为
创造历史 是
合适的!
马克思主义的内涵是什么
答:
他还说:“正象社会本身生产作为
人的
人一样,人也生产社会。”这就是说,人类社会的
历史是
自己
创造
的。离开了人的活动,就不可能有社会发展的历史。人既是社会存在和发展的前提,也是社会发展的目的;人既是社会历史活动的主体,也是社会历史活动的客体,是主客体的统一。 马克思和恩格斯还论证了人的全面发展是社会发展...
高二哲学唯心主义的客观和
主观
怎么分?唯物主义的朴素唯物,形而上学,辨 ...
答:
历史唯物主义是辩证唯物主义在社会历史领域的应用。比如认为经济基础决定上层建筑、社会存在决定社会意识就是历史唯物主义的观点,类似于物质决定意识。认为
历史是
少数英雄人物
创造
的、或者是神造的,就显然不是历史唯物主义。我只能从概况来谈,如果有什么具体问题可以再问,结合你做错的题讲会更清楚的。
如何理论
主观
能动性与客观规律性的辩论关系,为什么说人既是
历史
剧中人...
答:
【夷光手打·其他问友请勿复制】
主观
能动性与客观规律性的辩论关系:(1)规律是客观的,发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提和基础(2)在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以发挥主观能动性,认识和利用规律,改造客观世界,造福
人类
。人既是历史剧中人,又是
历史的
剧作者:人要尊重历史发展...
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