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古琴台高山流水
求
高山流水
的古文(全文)
答:
钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有
高山流水
之曲。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。 名曲溯源 人物介绍 伯牙钟子期 版本派别 山东筝派河南筝派浙江筝派 《高山流水》普本 琴曲筝曲 乐曲赏析 相关景点 高山流水亭
古琴台
调弦亭 另解友谊 《列子·汤问》《吕氏...
高山流水
的作者是谁?
答:
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《
高山流水
》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座
古琴台
。直至...
古琴台
的传说
答:
俞伯牙为楚国郢都人,在晋国做了大夫,故事发生在其出使楚国时。一个风急浪高的中秋之夜,樵夫钟子期因砍柴遇雨,匆忙回家时见到了官家的船只,船头有大夫把琴,作
高山流水
之音,以抒大江明月之怀。为了不惊动官人,卑微的他只得躲藏在草丛中,不想听琴入迷而忘乎所以弄出了声响,被伯牙喝问,因钟子期...
高山流水
的故事内容和寓意是什么?
答:
高山流水
原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。伯牙弹琴,钟子期聆听。刚开始,琴声似在赞美着巍巍的高山。钟子期说:“...
高山流水
觅知音,(下一句是什么?
答:
下一句是:知音不在谁堪听?出自:琴曲《
高山流水
》作者:俞伯牙。内容:高山流水觅知音,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴。白话释义:演奏一曲高山流水寻觅知音,知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢?斜阳余晖下,焦尾琴弦断音绝,寻遍人间再也不复见。
高山流水
这篇课文。
答:
唯一的知音已不在人间了,我这琴还弹给谁听呢?有谁能了解我伯牙的心呢?”后来,人们为了纪念钟子期和俞伯牙的“知音”友谊,特地在龟山尾部、月湖侧畔的小山上,筑起了一座
古琴台
,并将这座小山取名为碎琴山。从此以后,“
高山流水
”就成了友谊的象征,“知音”也成了知己、知心朋友的代名词。
黄鹤楼诗句
答:
1、梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。——刘禹锡 2、黄河知何去?剩有游人处。把酒酹滔滔,心潮逐浪高。——《黄鹤楼》3、
高山流水古琴台
,一曲知音动地哀;初遇却成生死别,抛残玉轸绝琴骸。——《古琴台》4、城下沧浪水,江边黄鹤楼。朱阑将粉堞,江水映悠悠。——唐·王维《...
古琴台
的来历
答:
1、
古琴台
始建于北宋时期,相传,春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀,山上的樵夫钟子期能识其音律,知其志在
高山流水
,伯牙便视子期为知己。2、几年以后,伯牙又路过龟山,得知子期已经病故, 悲痛不已的他即破琴绝弦,终生不复鼓琴。3、后人感其情谊深厚,特在此筑台以纪念。古琴台东对龟山、北临月湖,湖...
四年级语文下册《
高山流水
》教学设计
答:
3、再听《
高山流水
》,师读文10-12段。4、用读体会伯牙的'痛苦、伤心。A、抽生读。B、抽生评。C、齐读。(三) 小结。1、钟子期和俞伯牙的相遇,让伯牙激动万分,而这一次的离别,又让伯牙心碎不已,正是因为这个故事,才有了《高山流水》遇知音的佳话,碎琴山,
古琴台
也因此而得名,高山流水...
古琴台
的历史
答:
其历史源远流长,可追溯到两千多年前的《吕氏春秋》和《列子》等典籍中。据《皇宗书录》记载,
古琴台
早在北宋时期已存在,至今已有超过1400年的历史。这里承载着一个千古流传的故事——晋国上大夫俞伯牙与樵夫钟子期的“
高山流水
遇知音”佳话。伯牙与子期的友谊被后人传为佳话,子期死后,伯牙在墓前以...
<涓婁竴椤
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