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夏文化的探索
“寻夏”历程中的西安太平遗址和洛阳二里头遗址
答:
为解决这一问题,中国学者前仆后继,寻找“夏朝”的踪迹。徐旭生先生通过研究上古文献,提出夏文化遗存可能位于河南中西部的洛阳平原及其附近以及山西西南部汾水下游一带。1959年,徐先生在豫西发现二里头遗址,揭开
夏文化探索
的序幕。二里头遗址位于河南洛阳盆地东部,南临古洛河、北依邙山、背靠黄河。它是一...
夏文化
夏文化的
定义
答:
对于
夏文化的
界定,首要步骤是通过考古发掘来识别夏王朝时期的相关遗存。确认夏王朝的存在,需要满足三个关键条件。首先,夏王朝的生存年代和地域范围应有明确的界定。经过学者们的深入研究,已确认夏王朝大约存在于公元前2000年至前1550年间的河南省中西部和山西省南部,这一基础条件已基本确立。其次,考古...
夏文化
夏文化的
概念和定义问题
答:
探讨
夏文化的
起点是对其概念的清晰界定。夏文化这一术语在学术界引发的争议主要围绕其是考古学文化还是人类学文化。尽管多数研究者倾向于将其视为考古学文化,但部分学者的定义却超出了常规范围,强调的是文化内涵而非考古遗迹的时间、地域和遗存特质。考古学视角下的夏文化,应具备时间、地域和遗存特征,如...
我国发现
夏朝
存在的证据了吗?
答:
该遗址的文化遗存属于二里头文化,年代大约在距今3800至3500年之间,相当于古代文献中提到的夏、商王朝时期。遗址范围包括三个自然村,总面积不少于3平方公里。1959年夏,中国著名考古学家徐旭生先生在豫西进行“夏墟”调查时,发现了二里头遗址,从而开启了
夏文化探索
的新篇章。夏朝作为我国第一个朝代,建立...
夏朝文化
答:
虽然青铜器尚未广泛发现,但青铜铸造技术的迹象表明夏代已有一定水平。此外,关于农历的发明,可能源于夏代对农业生产的适应和规律
探索
。关于夏朝的交通,虽然夏朝都城出现了车,但具体类型尚未确定,车辙宽度的差异表明可能还未广泛使用马车。这些发现都为我们理解夏朝文化提供了宝贵的线索,但对
夏朝文化的
深入...
古族今考系列之(三):中原
夏文化的
源头-后石家河文化
答:
探索夏文化的
源头,是一个严肃而复杂的问题,易于受到各种因素的干扰。本文将从考古文化和历史记载两个角度,对中原夏文化的源头进行深入探讨。从考古文化的角度出发,韩建业、杨新改发表的《王湾三期文化研究》中指出,龙山文化时期前期,豫中地区为王湾三期文化郝家台类型,豫西地区为王湾三期文化冢子坪类型...
豫西北发现虞夏时期“城池”
答:
河南省
夏文化探索
又有重要新发现——孟州禹寺遗址发现东西并列的两个环壕聚落,东边环壕的北面和东面内侧,发现了夯土墙基槽,经解剖确认均不晚于二里头文化时期。1月20日,河南省内外夏文化研究专家来到发掘现场考察认证,大家一致认为,根据碳14测年数据,以及出土遗迹遗物看,这是虞夏时期并列的两座“城池...
登封王城岗王城岗遗址对
夏文化
研究的价值
答:
这些年来,王城岗遗址的研究工作,堪称我国考古学界
探索夏文化
历程的一个缩影。通过一系列的考古调查与发掘,王城岗遗址为夏文化研究奠定了坚实的基础。尽管研究中仍存在诸多未解之谜,但已经取得了一些共识和重要进展。例如,历史学家普遍接受夏代为信史,其物质文化遗存主要对应考古学文化中的河南龙山文化...
认识
夏文化的
一手材料是什么遗址
答:
认识
夏文化的
一手材料是二里头文化遗址。
有些外国学者说
夏朝
不存在,是否真实?
答:
自1959年起,对“夏墟”的调查启动,标志着夏文化探索的开始。四十年的考古调查和发掘工作在豫西和晋南地区展开,逐渐缩小了
探索夏文化的
范围。多数学者认为,“二里头文化”(包括二里头类型和东下冯类型)以及豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的关键。尽管缺乏文字等直接证据,学术界对夏代文化的识别仍...
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探索文化
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