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夏文化的探索
神秘的
夏朝
是传说还是真实
答:
目前发现了众多的古城等考古遗迹,可以和后来的历史书上的
夏朝
相对应。但因为目前可以确认解读的最早文字,是商代的甲骨文,在商早期,以及更早的遗迹里边,没有发现文字的记载。所以商以前的考古,如果从严格的意义来说,并没有直接的证据证明。这就好像现在发现古墓一样,虽然古墓是存在的,但很多古墓...
你认为
夏文化
是传说还是史实
答:
因此,探索夏文化应首先
探索夏
王朝时期的夏文化,这是不言而喻的。在夏王朝时期的夏文化遗存尚未被确定以前,就试图寻找夏王朝以前的夏文化遗存,追溯
夏文化的
源头,提出所谓“先夏文化”问题,那是缺乏基础的。至于试图通过文献记载的夏遗民和所谓夏禹后裔活动地域的遗存与夏王朝统治区域内的遗存的比较来...
古代历史中的
夏朝
,是否真实存在?
答:
在我们大多数人常识中,中国的第一个朝代就是夏,上承三皇五帝,下接商朝。最初是治水的大禹打下基础,获得帝位;然后大禹的儿子启破坏禅让制,继承了帝位,从而建立
夏朝
。太康失国,少康中兴,孔甲驭龙……最后因为夏桀的**,导致民众反抗,商汤起兵灭掉夏朝,建立商朝。 《史记》以及先秦的一些...
夏商周考古学研究目录
答:
广汉三星堆出土商代铜牌浅说,通过对商代铜牌的分析,我们能更深入地理解商代社会的组织结构与文化特质。这不仅有助于我们了解古代社会的组织形式,也是对古代文明的深入研究。试论夏文化
探索
,通过对
夏文化的
深入探讨,我们能更全面地理解夏朝的社会结构、文化特质与历史演变。这不仅有助于我们了解古代中国...
夏
王朝的二里头遗址反映了夏王朝的什么和等级界限
答:
二里头遗址是中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。发掘历程:1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘,证实了殷商的存在。对《史记·殷本纪》的肯定,必然引发出《史记·夏本纪》也为信史的认识。由此,二十世纪50年代考古界提出了
夏文化探索
的课题。1959年夏,中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西...
夏朝文化
:揭夏朝时期天文历法的发展及特点
答:
中国传统的干支纪年纪日法,起源是很早的。夏代末期的帝王有孔甲、胤甲、履癸等,都用天干为名,说明当时用天干作为序数已较普遍。那么,你知道
夏朝
时期天文历法的发展是怎么的吗?其有什么特点?揭夏朝时期天文历法的发展及特点。关于夏朝天文历法的发展夏代在承袭前人积累的知识的基础上,天文历法有了新的...
Re:中国的
夏朝
存在吗
答:
1959年开始“夏墟”调查,拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作,使夏文化探索的目标逐渐缩小。多数学者认为:以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”(包括二里头类型和东下冯类型)和豫西地区的“龙山文化”是
探索夏文化的
主要对象,并对夏文化问题发表了各种看法。...
夏
王朝经济
文化
答:
夏朝的艺术方面,乐舞传说围绕着启展开。《山海经·大荒西经》记载,启献三女给天神,得到了《九辩》和《九歌》两部乐舞作品,这些作品后来被他制作成《九韵》。这反映了
夏朝文化
对音乐和艺术的重视。在宗教信仰上,夏王朝继承了祖先崇拜的传统,形成了对至上神的崇拜。为了巩固地上的统一王权,他们试图...
陶寺遗址位于哪儿
答:
另还发现了红铜铃和朱书文字等。这些发现不仅确立了陶寺文化,建立了陶寺文化的年代标尺,更使陶寺文化的文明曙光愈发夺目。1988年1月13日,经国务院批准,陶寺遗址被列为“全国文物重点保护单位”。二、近年的收获随着国内学术对夏文化讨论的日益深入,尽管陶寺遗址与陶寺文化的研究与
夏文化的探索
相渐远,...
有些外国学者说
夏朝
不存在,是否真实?
答:
1959年开始“夏墟”调查,拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作,使夏文化探索的目标逐渐缩小。多数学者认为:以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”(包括二里头类型和东下冯类型)和豫西地区的“龙山文化”是
探索夏文化的
主要对象,并对夏文化问题发表了各种看法。
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