非常风气网www.verywind.cn
首页
天人感应限制皇权
董仲舒的君权神授、
天人感应
的思想主张是否与孔子对鬼神持敬而远之的...
答:
我查了好多资料感觉着几条能帮到你:“
天人感应
”说,认为“天者,万物之祖,万物非天不生”,把天说成有意志的,是宇宙间一切事物的主宰。人是天所创造,只能顺应天命;天通过符瑞、灾异,对地上统治者表示希望和谴责。他把孔子所创立的原始儒学神学化了,成为封建统治者在精神上奴役人民的工具。他的思想...
皇帝自己相信“君权神授”,“
天人感应
”吗?
答:
皇帝合百姓一样被董仲舒给忽悠了,封建时期的人由于科技水平不高对一些自然现象不能清除认识这样使得一些人利用这些给
皇权
蒙上一层神权面纱,皇帝为了使自己统治合法化自己也要相信这些如汉武帝曾下罪己诏向上天反应自己过错
儒家学派成为显学的原因
答:
汉初因秦朝遗留下来的积弱而奉行“黄老学说”,社会逐步稳定,生产也得到了极大的恢复。到了汉武帝“黄老学说”不再适应社会的发展与生产需要,董仲舒携带着新的儒家学说出现在汉武帝的面前;迎合的汉武帝集
皇权
、定四方的需求。董仲舒的“
天人感应
”说,强化了君权神授的合理性,也从某些方面约束了皇权...
宋朝的文人士大夫是如何
限制皇权
的?
答:
利用神权
限制皇权
中国封建社会自古就有“天子受命于天”的说法。西汉著名思想家董仲舒曾提出“
天人感应
”论。认为君主为政应“法天”行“德政”,否则,“天”就会降下种种灾异谴责君主,如果君主不悔改,“天”就会使人君失去天下。董...
董仲舒提出的“
天人感应
”和“天人和一”分别是什么意思?
答:
天人感应
思想源于《尚书·洪范》,孔子作《春秋》言灾异述天道,到西汉时董仲舒据《公羊传》集天道灾异说之大成。董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。董仲舒把天视为至上的人格神,认为天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责和警告;如果政通人和,天就会降...
天人感应
是谁提出的?
答:
“
天人感应
”是董仲舒提出的关于天与人交互感应的命题,这其中蕴含着天有意志和天人相通两个前提,就科学的观点看来,这两个前提都是靠不住的,但在古时,人们认为这两个前提是自然成立的,因而也就对“天人感应”之说产生信任。“天人感应”思想源于'中国先秦哲学,到西汉时,董仲舒将这一思想发展为一...
天人
三策的《天人三策》中的主要建议
答:
1.
天人感应
,君权神授。2.推明孔氏,抑黜百家。3.春秋大一统,尊王攘夷。4.建立太学,改革人才拔擢制度,反对任子訾选制。 天人关系说先秦时就有之,但董仲舒杂揉诸家,加以发展,吸收了阴阳五行学说和对自然现象的比附来详尽论证,将这个学说发展成为天人感应学说。董仲舒认为《春秋》一书记录了几百年...
我19岁,汉族人,相信天人合一、
天人感应
、神化王权,这些思想我天生就有...
答:
说明你适合
皇权
专制的统治生活。
皇帝从“天上”跌落“凡尘”
答:
董仲舒的《天人三策》被汉武帝采纳,君权神授与罢黜百家的理念深入人心,
皇权
的神圣不可侵犯成为时代烙印。然而,这种信仰并非始终稳固,如汉武帝虽因扩张疆土耗尽国力,但“君权神授”使其统治得以维系。然而,王莽篡位虽看似顺应“
天人感应
”,却因失政而动摇了人们对神授的信念。黄巾起义与董卓乱政,更如...
老师要求以10人为小组讲述针对中国历史方面(内容不限)的见解 请大家伸 ...
答:
只能通过“
天人感应
”。可是,“天”不会说人话,只能通过一些打雷、地震、日蚀之类的天变来发表它的观点,因此必须有人来翻译、解读,这些人又是谁呢?就是士大夫阶层。这样一来,情况就很清楚了,表面上是封建迷信的天人感应理论,实质上是士大夫们用来合法制约
皇权
的“杀手锏”。在中国两千多年的封建社会中,每逢日蚀...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网