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如何对治烦恼修行
弟子问禅师:师父,
如何
才能控制情绪,遇 来自佛教
答:
业障的来源,是由于我们每个人都具备的六大根本
烦恼
(贪、嗔、痴、慢、疑、不正见)。贪是贪爱五欲;嗔是嗔恚无忍;痴是愚痴无明;慢是骄慢自大;疑是狐疑猜忌;不正见是不正的见解,包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。
如何
消除业障呢?那就是佛弟子
修行
的六度波罗蜜, “六度波罗蜜”是...
辩修
对治
品-第11课
答:
前面将三十七道品的修行内容要点都已经学完了,本课主要阐述三乘修治差别,也就是
修行对治烦恼
的差别,有三个位次,分别是异生位有倒顺无倒,这个位次立足于有漏的凡夫系统,只有顺着正法的引导才能走向无颠倒。而有学位是无倒有倒随,通过无漏智慧的修行逐步消除有漏妄识。无学位是无倒无倒随,通过...
佛法
如何对治
骄傲我慢,诚求自度之法!
答:
一切因果上来的东西,皆是生灭轮转,有什么可以依靠的呢?生一念我慢之心,皆因不识真相。我慢是对自己的盲目崇拜,一旦生起我慢之心,则只会顺流而下堕。我慢就不会从一切人及事中汲取
修行
动力及营养,自然从堕。理上明了之后,还可以借助事境来磨炼,比如说,拜佛,诚心恳意地弯腰低头,诚心跪拜...
修行
打坐念佛时昏沉与妄念该
如何
应对?
答:
另外一个,是“掉举”。掉举是什么?妄念特别多;不念佛的时候好像没有妄念,一念佛的时候妄想杂念统统都起来了。这要知道,这个妄想杂念决定不是念佛念出来的,而是你本来心里头就这么乱,你没有发现。现在念佛想收心,这一收,才发现了。这两种是很普遍的现象。
怎么对治
?三十七道品里面“七菩提分”...
如何
让自己的心相续平静下来好好修法
答:
10、问:打坐的过程中
如何
有效地对治妄念?答:众生的根机不同,烦恼无量,所以佛法中讲解的
对治烦恼
的法门也无量。在大圆满的修法中,粗大的烦恼通过修持共同外前行:死亡无常、轮回痛苦、因果不虚、人身难得,这些基础打好了,你的出离心会生起来。有出离心时粗大的烦恼一定会减少,你打坐的时候心自然会清净。打坐的...
达真堪布:懂得因果面对问题时为什么还是很苦恼
答:
怎么
解决呢?达真堪布答:还是没有掌握佛法的方法。虽然犯错误了,但是我们现在有佛法,可以改变啊!发现错误是好事,不用
烦恼
,找到了问题就好解决了,以佛法来解决。为什么我们学佛了、
修行
了,却还有烦恼?因为我们遇到对境的时候,业力现前的时候,没有以佛法来
对治
,没有以佛法来解决。问题就出在...
修行
人应
如何对待
病苦
答:
我一生病很多信徒就:师父好可怜啊!没有,只有三宝是真的,其他都假的,慈悲是真的,其他都是假的,所以,要当假的看,当真的做。什么都是假的,所以你就会超越,但是慈悲是真的,放生、施食很努力,这样就好了,其他没有什么真的,念阿弥陀佛是真的,其他都是假的,那你都不用
烦恼
了。
如何
克服
修行
中的障碍
答:
佛法告诉我们,
修行
如一人与万人敌,当然会有障碍。因为修行是改变原有习惯,对我们这颗混乱的心进行重新管理,全面整治。但无始以来,生命已形成巨大惯性,很难真正脱离原有运行轨道。这就必须发起出离心,也就是对五欲六尘的出离,对生命原有轨道的出离。我们初学打坐时,往往妄想纷飞。事实上,这正与...
如何对治修行
中的障碍
答:
多从参佛道经典智慧入手,明白生命奥秘真谛,自然具备辨别是非善恶相应的能力手段。
如何对治
贪嗔痴及散乱和业障
答:
阿弥陀佛
修行
六度,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若 布施度悭贪,持戒度毁犯,忍辱度嗔恚,精进度懈怠,禅定度散乱,般若度愚痴
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