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如何对治烦恼修行
让
修行
融入生活之中
答:
让修行融入生活之中所谓一个佛法修行者,乃是指面对任何顺逆诸境,皆能转极逆的境界为励缘的修行人。他能清净一切外境,且
对修行
的过程中一切顺逆外境的经验及相应,也能清楚地了知。修法者不应被顺逆诸境所引起的障碍而停滞及困扰,应视自身如同大地对於任何的众生不分其好壤及顺逆,均同样加以维护,而仅作承担...
阿弥陀佛,
怎样
断去淫欲的念头,请各位师兄有什么方法告诉我,谢谢_百度...
答:
3、精进闻思
修行
,回小向大:当然,我们不能坐等
烦恼
生起。如果不奋力灭尽烦恼,又哪能超出三界?所以应当如“美女救头燃”一样,紧跟在具德上师身边,一刻不松懈的听闻甚深佛法、思维甚深佛法、修行甚深佛法。具缘行人,如能努力修习大乘的菩提心和空性见,必可速疾
对治
和根除一切烦恼恶习:发起为使...
[转载]净界法师:
如何对治
攀缘心【强烈推荐】
答:
虽然我现在心里很气,但是我先不动,靠持戒的功德来收摄自己的
烦恼
。所以《楞严经》是先启动慧身─不迷,如果这个防线被破坏了,就用定身─不取,不取又被烦恼破坏了,就用戒身─不动。所以持戒是整个身口意的最低防线,如果连不动也被破坏了,那就失败了!这是《楞严经》
对治
攀缘心的三道防线...
禅修的八正道
答:
贪欲、嗔恚、愚痴称为“三不善根”,是一切不善法的根源,修习八正道能彻底
对治
贪欲、嗔恚、愚痴,得到涅般解脱的初果、二果、三果、四果四种圣者的果位。 正见是八正道中的第一支正道,也是八正道中最重要的一支正道。在经中常把正见比作“眼睛”,它使
修行
者建立一个正确的知见,从而趋向善、觉悟解脱的人生方向...
佛是
如何
悟道的
答:
人们
对治烦恼
的过程一般是:正见——正念——正定。 1、先要有正见(正确的知见,也就是符合客观事实真相的认识。)2、然后要形成正念(随时随地都要保持这个正确的认识。形成正确的人生观和世界观。)3、缘着正念会形成正定(定力,这种定,不是外道所修的那种定,而是佛教特有的定,是一种缘着...
如何修行
才能真正的明心见性?
答:
将
修行
和现实生活相结合,法法是心,尘尘是道。随缘修行,随机参禅证悟,如果离开现实生活而寻道觅法,反而会离道更远。佛法就在你的
烦恼
之中,是离不开你在世间烦恼中的觉悟,你觉悟到世间如幻如化,必然是在世间才能觉悟到,觉悟与世间是不能相离的,没有世间,你又哪儿去求觉悟呢?哪儿去找菩提呢?要知道,从体上...
如何
修学开悟,
修行
的法门太多,如何选择合适自己的方法?
答:
倘大众看重此等事,既足为
修行
之障,且恐为法门之害。当知三明六通,是学佛人本分事。但修行时,不宜注意此事,恐走入魔道。无明尽时,神通自得,得之之后亦不宜辄与人知,恐为捏怪者所借口,后患甚多也。法门平等,无有高下。但是其他法门都是靠自力断
烦恼
,末法时期难的无法想象。唯有净土法门是...
[转载]有了不善的观点和念头
怎么
办
答:
有些人就是为了今生的世间福报学佛
修行
,行持善法。然而,由于业力的缘故而遭受病痛、失败,就有诸多
烦恼
、违缘,对因果、轮回、上师三宝及大悲智慧妙用的加持产生了怀疑,甚至是责怪、怨恨。实际上,烦恼、违缘的出现正是往昔的习气、恶业显现,如果真的是广行善法,那么通过得到上师三宝的加持,
对治
、忏悔得以清净、遣除...
修持佛法的过程中,需要经历哪个阶?其各自有什么特点
答:
我经常遇到这样的一些居士,他们对我很骄傲自豪地说,他修某某法时出现如此如此的奇妙现象,他在禅定时产生什么什么样的特殊觉受等等。很可惜,从来没有遇到过一个居士说,他修了什么什么法后我执如此如此的减少,
对治烦恼
上起到
如何如何
的帮助作用,生起出离心或产生慈悲心方面如此如此的提高等等的事情。这时候我心里...
请学佛者帮我看看该
如何
化解!
答:
三、如果你不给自己
烦恼
,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心你放不下。 四、好好的管教你自己,不要管别人。 五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 六、别说别人可怜,自己更可怜,自己
修行
又
如何
?自己又懂得人生多少? 七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 八、福报不够的人,就会...
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