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子路遇荷蓧丈人解读
...曰:“子为谁?”曰:“为
仲由
。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”
答:
桀溺规劝孔子在混乱无序的社会中,不应入世,而应选择避世归隐。(2分)
荷蓧丈人
以不屑的态度批评孔子不从事耕作,不辨五谷(不务实),却热衷于政治而周游列国。(2分)荷蒉者规劝孔子在礼崩乐坏的社会中,要学会变通,不能知其不可而为之。(2分) 本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点...
这个作业怎么做?
子路
从而后,遇丈
答:
回答:1.D 2.C 3.D 4.C 5.D 6.C 7.因为洁身自好是消极避世的做法,没有为国为民的社会责任心。(意对即可) 8.“知其不可为而为之”的处事态度在任何社会都是应该秉承的。孔子所处的年代,政治不清明,天下无道,举世皆浊,有隐者隐遁山林与鸟兽同居,但孔子却认为人与鸟兽不同,即使世事艰难,...
九上九下所有文言文加点字子 说见已以为之类 然的解释
答:
拜见。《
荷蓧丈人
》:“止
子路
宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。”yǐ①<动>停止。《<论语>十则》:“死而后已,不亦远乎?”《劝学》:“学不可以已。”②<动>完毕;完了。《苏武传》:“剑斩虞常已。”③<动>治愈;消除。《捕蛇者说》:“可以已大风、挛踠、瘘、疠。”④<动>罢了;算了。《冯婉贞》:...
老师说 归去来兮辞 里引用了12个典故 请问是什么
答:
出自《论语·微子》——
子路
从而后,
遇丈人
,以杖
荷蓧
。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。
子路
拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之...
岳父为啥叫泰山大人
答:
通常我们称妻子的父亲为【岳父】(当然也有其它说法 : “老泰山”、”‘泰山”、、“岳文”、“
丈人
” )。这种称呼起源于这里-> 泰山 ,典故如下… …● 唐代的段成式在《酉阳杂俎》中记述了一个故事:唐玄宗李隆基于开元十四年(公元726年)到泰山封禅,丞相张说担任封禅使,顺便把他的女婿郑镒也...
见的文言文用法及出处
答:
《
荷蓧丈人
》:“止
子路
宿,杀鸡为黍而食之,~其二子焉。” 3. 关于 见 在文言文当中的含义 “见”在文言文当中的含义:古文中常用作助词,表示被动,相当于“被”。用在动词词尾,表示完成、实现。 一、基本字义 见 1、看法~解 2、看到:看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。 3、接触,遇到:怕~风。
老
丈人
的称呼
答:
老
丈人
的称呼有“泰山”、“岳父”。“泰山”、“岳父”之词主要是根据《汉书·郊祀志》:“大山川有岳山,小山川有岳婿山”演变而来的。又据《酉阳杂俎》载,唐玄宗来到泰山封禅时,当时张说被任命为封禅使,前来做些准备工作,以迎圣上驾到。泰山封禅,是在山顶筑土为坛以祭天,报天之功;山下...
文言文必修1到4见的被动用法
答:
①看;看到《齐桓晋文之事》:牛未~羊。”②遇见;碰见.《回乡偶书》:“儿童相~不相识”③见面;会面.《琵琶行》:“移船相近邀相~。”。一文言文的特点 (1)文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体,是文言文是由此可见中国的现代文明历史还是很短的,解构或者
解读
传统文化...
渔父(屈原的文章)在中华历史种的内涵~!
答:
[13]《吴越春秋》卷三所载伍子胥过江中的渔父从称呼上分析也应该是一个老者,当渔父将伍子胥渡过江后、子胥曰:“请丈人姓字。”丈人,是古时对老人的尊称。《论语·微子》:“
子路
从而后,
遇丈人
,以杖
荷蓧
。”这里的丈人是老者无疑,并且是一个隐居世外的老者,他将孔子讥笑一番后把迷路的子路领回家,杀鸡做饭,...
周游列国的文言文
答:
长沮、桀溺、
荷蓧丈人
以及后来的楚狂接舆,都劝孔子做个避世的隐士,但是,孔子并未动摇积极救世之心,表示他就是想要改变当时的混乱世道。 在蔡三年,吴伐陈,楚国来救陈,听说孔子在陈蔡之间,派人聘请孔子。陈、蔡怕孔子到楚国会危及他们,于是围困孔子,孔子认为君子必须在任何情况下都要坚持操守,所以仍然弦歌教徒。
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