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学佛入门第一步
学佛
的人正常吗
答:
1、
学佛
利他是要从身边最亲的人也即家里的人开始,如果学佛不关心家人,这种学佛只是流于形式,因为家人与自己缘最深。2、学佛要成功离不开环境的支持,没有周围环境的支持就没有个人的成功。所以,我们首先应该爱家人,这是
第一步
;在此基础上,再爱他人、社会,才符合学佛利他之道。而每因看到...
...因为我家人说佛像放光我就
学佛
,佛法是教育众生,如...
答:
不用从自己的家里走出
一步
,就往生到西方极乐世界了。好好的爱护、照顾自己的家人,你照顾他们就是帮助众生,你尊重他们就是尊重佛了。 达真堪布:这样做家人一定会支持你
学佛
学佛修行不是为了受苦受累,更不是为了起烦恼。我们学佛修行,应该越修生活越美满,家庭越和睦。因为你有修行就有智慧,就会处事、会待人。
学佛
者看到这问题躲开了
答:
已上略说入胎之缘与因(根本因乃是众生之本心如来藏),然而最后必须说明
学佛
的目的:学佛真正的目的就是要成佛,除此之外若专求世间财富、地位、子女、健康等等,非真正学佛者,而成佛的
第一步
,就是要亲证万法万物的本源,如来藏,也就是心经所说的心,空性心,但是此心回异一般人所认知的心,所以...
佛教、佛法、
学佛
与《弟子规》的关系
答:
何况还要听这些?因为它终归是世间法,它和佛法是不相同的,有很多的问题是与佛法相违背的,我们不能去听。听后,
第一
个我们容易失去正念,另外给别人带来一个不好的印象——你看
学佛
的现在都学《弟子规》了,现在佛法已经快没了,现在释迦牟尼佛可能不是教主了。这就不好了。
学佛
与吃肉
答:
吃素乃是培养自己的清静心,慈悲心,这个很好。但是吃素并不等于吃斋,我们要明白什么算是吃斋?过午不食,日中一餐,才是真正的吃斋。这乃是释迦牟尼
佛
相传下来的,而佛在世的那个时候并不完全吃素,那是因为佛陀给地自做榜样,上街乞讨,别人给什么就要吃什么,绝对不会挑剔,更不会让人家特意给准备...
佛教义中的“真空妙有”是指什么意思?
答:
因为万法(妙有)当下是空。如来藏就非空非有,但是呢,真心可以随缘现空,可以随缘现有,故可以是空可以是有。这就是《楞严经》的义趣,如来藏非空非有,即空即有。经中还说,真心本来面目“离一切相,即一切法”。这便是《楞严经》说的“无戏论法”,亦即
第一
义谛。
学佛
怎样净化内心深处的自私?
答:
生命那么短暂,人可以活百年左右,花草的生命只有一年,到底我们自己有什么可以留恋的东西呢?没有。既然自己都不重要,那么还有什么值得自私的呢?看到别人辛苦忙碌又有什么可羡慕的呢?那么自己都没有了,我们还活着干什么呢?还是为了寻找真理。是不是还有一个“我”,可以永恒不灭,可以脱离烦恼呢?
学佛
之后,稍稍能契入,对于现前的环境,不怨天、不尤人,也不会感到这个环...
答:
凡是踏出
第一步
,都值得随喜赞叹的。您说的对现前的环境不怨天、不尤人,其实都是从无常、不能恒常存在的观点,来契入不要太执著于眼前的这些境界,不要作眼前境界的奴才,这是我们常常听到的关于看破与放下的观点,可是这种观点并不是真正的佛法啊!首先,我们来想想看,这里举的是稍微极端一点的...
学佛
之后我还重要吗?
答:
六波罗蜜之第一,是“布施波罗蜜”。何以列为第一?一者,凡夫最重的障碍是“贪”,贪能引发种种无明烦恼,能遮盖种种福德善根之修集。能使众生妙明真心难以显现。因而,须以布施去除“贪著”,是为诸行
第一步
。何以故?众生执我久矣!一时便令断除“我见”,知易行难;故先令其舍去“身外...
如果你信仰佛教,请问你是半信半疑还是坚信不疑?如果你能做到坚信的话...
答:
这一点保证了您对飞机轮船的相信,而非您深刻理解了飞机轮船的原理,才让您愿意乘坐。同理,佛教徒因为某些体征,而知道佛陀的教导是可信的,由此,对于佛陀教导中不易理解的无问题,也会相信和践行。就如同一个三岁的孩子生病,不能指望等到他精通了医学,再让他吃药。注:这类问题,佛陀也做过开示...
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