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宋代理学的形成是由于
中国和
宋代
史的关系
答:
古文运动的完成、儒学的复兴、
理学的
产生、宋词的兴起,都是中唐以来学术文化发展变化的结果,也对后世很大影响。 方志学
的形成
,金石学的兴起,话本的产生与发展,都是中唐以来学术文化发展变化的结果,都对后世在学术文化上开辟了新的方面。 以上所举的例子,都是学者们的研究成果,非凡是近几十年来中国学者研究的成果。
诚信的定义是什么?
答:
诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用,一诺千金等等。但一般主要是指两个方面:一是指为人处事真诚诚实,尊重事实,实事求是;二是指信守承诺。
宋代
知识分子地位提高的表现?
答:
完成了儒学复兴,传统经学进入了“宋学”的新阶段,产生了新儒学即
理学
。促进了儒、道、佛三家相互交汇的深入发展,完成了古文运动。在唐宋八大家中,宋人占了六家,词达到全盛,话本在中国文学史上开辟了新的纪元。史学体裁多样,兴起了方志学、金石学;著作丰富,史家辈出,达到了中国古代史学发展的顶峰...
为什么说宋诗和宋散文是
宋代
文学的主体
答:
直到欧阳修带起的第二次古文运动,文人才以平实的语言来创作,加上内容多反映生活时弊,雅俗共赏,文学创作进入了高峰期。
宋代
文学在我国文学发展史上有着重要的特殊地位,它处在一个承前启后的阶段,即处在中国文学从"雅"到"俗"的转变时期。宋代思想界提倡“道学”或“
理学
’,讲究“推理以存义“(...
胡瑗出生于哪里
答:
汉儒治经侧重名物训诂,宋儒则多以阐释义理,故名
理学
。胡瑗坚持朴素的唯物论,反对唯心论,认为“命者禀之于天,性者命之在我”,开宋儒性命之学的先声。以传统的儒学伦理为核心,大胆质疑,自立新解,开
宋代
义理易学之宗。全面阐述性、命、天、人、政、教的内在关系,
形成
具有个性特色的性命学说,在中国古代思想史上...
古人的“字”是怎么来的?我也能有字吗?
答:
古代男子成人,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后因称字为表字。例如:《旧五代史·周书·王峻传》:“ 太祖虽登大位,时以兄呼之,有时呼表字,不忘布衣之契也。”现代人也可以取字,但是不怎么常用。
汉代儒学相比
宋代理学的
特征
答:
汉代儒学相比
宋代理学的
特征:1、孔孟儒学强调“克己复礼”,维护的是礼乐制度;董仲舒强调大一统,维护的是封建制度。2、孔孟儒学不事鬼神,董仲舒将皇权神圣化。3、董仲舒糅和了道家、法家、阴阳五行家的思想。实质上是外儒内法。宋代理学对儒学的发展:1、吸收了佛道思想,带有明显的佛学化特点,例如...
宋代理学
和明清思想的异同
答:
他们进一步对封建专制主义的弊端进行激烈的抨击,倡导民主,反对独治。批判封建专制几乎成为当时的思想潮流,这在许多学者的著述中得到反映。诸如,对封建社会后期居统治地位的宋明
理学
,从哲学高度作出的总结和批判,使得理学一蹶不振,走向终结;在政治思想方面,黄宗羲淋漓尽致地揭露封建君主“屠毒天下之肝脑...
宋代
海外贸易兴盛的原因有哪些
答:
是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想
形成
的新儒学。南宋的朱熹是
理学
发展的集大成者。其主张有三:⑴“理”是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的。⑵把“天理”和“人欲”对立起来,认为人欲是一切罪恶的根源。⑶存天理,灭人欲。其实质是为封建等级秩序辩护,维护封建统治秩序。属于客观唯心主义...
钱穆:
宋代理学
三书随札-近思录上下4存养
答:
钱穆:
宋代理学
三书随札-近思录上下4存养 (4)上 第四目存养。《中庸》言:“天命之谓性,率性之谓道。”儒家言人道,本之天性。性所表现曰心,曰情。而心统性情,尤为主要。故为学更重心。心有生命,有成长。心有学,为道心。心不学,为人心。道心惟微,人心惟危。故必存其道心使不亡,养其...
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