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宋明理学思想家主张
程朱
理学
答:
" 唯此点与后来的
理学家
援佛大儒或以儒补佛明显不同。石介在
思想
史上的另一贡献,是继承唐中期以来开始的古文复兴运动的基本精神,竭力反对此宋初年轻浮华丽的文风,
主张
承继韩愈 " 文以载道 " 的思想,以为文章之弊不亚于佛老之害,宣称只有去此三者,乃可以有为。为此,他竭力张扬韩愈的道统说,...
北宋
理学
发展的政治背景
答:
陆王强调主观意志、自立精神、独立意识,不依赖别人不迷信权威、不拘于习俗、对封建伦理道德、对凝固了的程朱理学都起着冲击和破坏的作用,对封建朝代的异端
思想家
、改革家都有启迪作用,对近代、现代的革命人士也有一定的影响。 从
宋明理学
发展史上看,宋明理学存在着浓厚的泛道德主义倾向,自始就存在理论脱离实际、理想...
王夫之认为世界是物质的,朱熹认为,“理”是宇宙万物的本原,是第一性...
答:
D项错误,材料均无法体现辩证法。点评:
宋明理学
是儒家学说在宋明时期的新发展。
主张
理是世界的本源,体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德,是唯心主义哲学,方法论上强调格物致知或者发明本心致良知,包括程朱理学和陆王心学两大派。明清进步
思想家
是对宋明理学的极端地方的纠正是对儒学的新发展。
东亚儒学九论媒体推荐
答:
为了全面揭示理学体系的深层逻辑和思想演变,我们需要系统地展示这些国家在理学上的独特成果。这不仅有助于我们理解
理学思想
的全貌,还能揭示它与各地文化传统的交融过程,以及由此产生的丰富多样性和地域特色。例如,陈来教授强调,通过比较和研究,我们可以更直观地理解理学在东亚地区的多元发展和互动。
市民阶层简介及详细资料
答:
以李贽为代表的进步
思想家
公开
主张
言"私"言"利",把"好货好色"作为人生的自然需求,对"存天理,灭人欲"的
理学
教条提出勇敢的挑战。 市民阶层在意识形态层次的作用,首先表现在士林风气上。封建社会"学而优则仕"是读书人唯一的出路,"万般皆下品,惟有读书高"成了士人标榜的信条。到了明季,仕途未明而弃儒经商者比比...
明末清初许多进步的
思想家
和广大知识分子力倡务实之风,
主张
改革,重实 ...
答:
D项错误,西方启蒙思想传入是在19世纪后期。点评:明清时期,在商品经济发展的影响下,在对
宋明理学思想
反思的基础上,出现了一股要求个性发展、反对宋明理学,反对君主专制的要求,
主张
发展工商业为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大
思想家
和清代戴震等。解他们反对宋明理学对人...
顾炎武的
思想主张
答:
8、任何思想的产生都是一定时代的产物。明清时期封建君主专制强化,封建制度衰落,是民主思想产生的政治原因;商品经济发展、资本主义萌芽的产生与发展是其产生的经济原因。明末清初进步
思想家
反对封建专制,重视手工业、商业,批判继承传统儒学,这些
主张
在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想...
北宋儒学复兴运动的历史文化背景
答:
如果说孙复对儒家经典权威性的怀疑开启了宋初怀疑思潮的话,那么胡瑗以经义和时务为重点进行教学,则一反隋唐以来重文辞的学风,标志着
宋明理学
的正式开端。 从儒学史的观点看,以义理解经并不始自胡瑗。在儒学史上大凡有创见的
思想家
,差不多都能抛开经典的传统解说,结合自身的生命感受,重新阐释传统,以合乎现实需要。
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主 ...
答:
总之,李贽将人欲等同天理,并充分肯定人的私欲,
主张
私欲即为公利,认欲为理。这是和程朱
理学
排斥私欲的“天理之公”与“圣人无我”的禁欲主义相对抗的。三大
思想家
对此的认识与李贽的差别是很明显的。我们先看王夫之。首先,王夫之认为人的物质欲望与道德准则都是人性的当然内涵,声色臭味与仁义礼智不相悖逆,“有声...
实学
思想家
有那些观点?
答:
思想家
顾炎武 他反对空谈,大力提倡“经世致用”的实学,
主张
研究现实问题;他没有把自己关在狭小的书屋里,闭门造车,而是广泛地游历各地,把实地考察所得与文献史籍结合起来,经过多方面的比较和研究,去粗取精,实事求是地作出结论;他反对作学问只拘泥于前人所言,主张要有自己的创见和心得,自成...
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