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德不
“上
德不
德,是以有德;下德不失德,是以无德”是什么意思
答:
“下德”指从“生生”的链条中由上而获得,如果失去了,就叫“失德”。由于“下德”是获得的,因而,也会失去,这是道的运行特征。如果“下
德不
失德”,由道而德,及其下德的得失变化所体现的道也就不存在了,从而由道而德的“生生”也就没有了,亦即“是以无德”。老子“上德不德,是以...
“上德无德,是以有德;下
德不
失德,是以无德”怎么解释?
答:
“上德无德,是以有德。下
德不
失德,是以无德。”意思是:高层次的“德”不强调表面“有德”,因此才是真正“有德”。低层次的“德”,自认为不丧失“德”,因此实际上是没有“德”。真正有德行的人,不会把德行挂在嘴上,故意用某种行为证明自己的德行,这才是真正的有德之人。处在德之下...
上
德不
德,是以有德,下德不失德,是以无德,上德无为而无以为,下德无为而...
答:
上
德不
德,是以有德:天行刚健,而变化莫测,具创造力与创新能力,这是符合道的行为。下德不失德,是以无德:地势坤,厚而承载,承继天德,下德只是跟着上德在走,所以下德无誉,因为不是真正看懂天道。上德无为而无以为:天虽然看上去没有做任何事情,但是他通过其不息的运转,跟地的联系,反而...
德之不修 是吾忧也
答:
《论语》原文 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”译文 孔子说:“德行不好好修养,学问不好好讲习,听到该做的事却不能跟着去做,自己有缺失却不能立即改正。这些都是我的忧虑啊。”赏析 修的乃立身之本,做事先做人,做人先修德。圣者也是普通人,是止于...
“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”是什么意思?
答:
如果一个人德行很差但地位很高,智慧很少却谋虑很大,力量很小却担负很重的任务,那就很少能办成事情了。这句话出自《周易·系辞下传》子曰:德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不胜其任也。
德薄而位尊,知小而谋大力小而任重鲜不及矣的意思是什么?
答:
【解释】:品德行为低下却地位尊崇,智商低下却谋划做大事,力量微弱却负担重任,这样很少有不招致祸端的 【出处】:《易·系辞传》——“
德
薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”【注释】:德薄:意思是德行浅薄 位尊:官位显赫 任重:担负重大的责任 鲜:很少 ...
什么是对无德之人严惩不贷?
答:
有德之人的发展就好比是康庄大道,而无德之人的前途则是崎岖山路。所以,要获得成功,要先从养德开始。“说人有才,先论其德。
德不
济,其余无用。”大凡有所成者,欲得天下英才,则有必要培养志向远大、有资质潜力的青年才俊。然而,对于有才无德的人却不可姑息纵容,必要时要予以严惩,以防止他...
《道德经》第三十八章 实而不华
答:
三十八章 上
德不
德【1】,是以有德;下德不失德【2】,是以无德。上德无为而无以为【3】;上仁为之而无以为;上义为之而有以为;上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之【4】。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄【5】,而乱之首【6】。前识者【7】,...
德薄而位尊,力小而任重,鲜不及矣。啥意思?
答:
意思是:一个人德行浅薄却占据高位,智慧有限却要自作聪明地谋划大事, 能力有限却要不自量力地承担重任,这三种情况很少有不达到灾祸的。出自于《周易·系辞·下》原文:子曰:“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰:'鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。'”释义:孔子说:“...
不妖于身,必妖于人是什么意思?
答:
稹特与张厚,因徵其词。张曰:"大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。使崔氏子遇合富贵,乘宠娇,不为云,不为雨,为蛟为螭,吾不知其所变化矣。昔殷之辛,周之幽,据百万之国,其势甚厚。然而一女子败之,溃其众,屠其身,至今为天下僇笑。予之
德不
足以胜妖孽,是用忍情。"于...
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