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德不
明知道这件事不道德,自己还是会做,该怎么办?
答:
很简单,自己先做一下比较,看看两者在这件事情上孰轻孰重。很多时候,我们明明知道这件事情不能一味的站在道德制高点上来评判和决断,但是,现实还是促使我们去做,我们或许无从选择,或许在这件事情上,尽管我们可能或根本无法改变什么。什么事情会让你感觉到不道德,但是你不得不或必须要做呢?这种...
"奕世载德,不忝前人。”是什么意思?
答:
“奕世载德,不忝前人”,即代代都有光耀著名的有德行而不辱没先人的子弟。奕世出自《国语·周语》,奕世字面含义是一世接一世,胡富是明成化戊戌科进士(1478),胡宗宪是明嘉靖戊戌科进士(1538),两人刚好相隔60年荣登金榜,故冠以奕世之名。
做一个有道德的人读后感
答:
人无
德不
立,国无德不兴。由此可知,行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。文明是什么?文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的亲切,是见到师长时的问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃...
有
德
有才重点使用,有德无才培养使用,无德无才弃之不用,启示是什么?
答:
用人最理想的标准是德才兼备,但这一标准的选择空间太小,自古以来圣人就是凤毛麟角。在才
德不
能兼备的情况下,愚人是比较保险的选择。选一个傀儡操纵,他会很听话,因为愚,他没能力做好事,同样也没能力做坏事。而小人就不同了,小人无德,但他有才,无德不能做好事,其才却足以做坏事。选傀儡的...
四事不忘文言文翻译
答:
他的六弟在一次考试中不得意便怨天尤人,自叹“数奇”,曾国藩便批评他道:“然屈于小试辄发牢骚,吾窃笑其志之小,而所忧之不大也。君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。故其忧也,以不如舜不如周公为忧也。以
德不
修学不讲为忧也。…...
道德只宜律已,不宜律人?
答:
这话,我认为是错的。一.道德按普遍接受的定义,就是一种依靠习俗、舆论、个人自省共同维持的非强制的社会规范。既然是要依靠舆论(众人之论,而非光靠个人自省)维持,那道德当然不是只律己,不律人了。关键是道
德不
论律己还是律人,都不是也不应是强制(不得依靠暴力)的(只能通过评价某人做某事不...
人不敬我是我无才我不敬人是我无德.为什么这说明什么
视频时间 00:31
谁说的一段话: “人不敬我,是我无才;我不敬人,是我无德;人不容我,是...
答:
"人不敬我,是我无才;我不敬人,是我无德;人不容我,是我无能;我不容人,是我无量; 人不助我,是我无为;我不助人,是我无善……"很欣赏种宽容、大度的态度。对别人的好处,自然要"投我以木桃,报之以琼瑶";但对别人的过失,则不必"以牙还牙,以眼还眼"也!
有
德
有才重点使用,有德无才培养使用,无德无才弃之不用,启示 急用
答:
用人最理想的标准是德才兼备,但这一标准的选择空间太小,自古以来圣人就是凤毛麟角。在才
德不
能兼备的情况下,愚人是比较保险的选择。选一个傀儡操纵,他会很听话,因为愚,他没能力做好事,同样也没能力做坏事。而小人就不同了,小人无德,但他有才,无德不能做好事,其才却足以做坏事。选傀儡的...
“不患位之不尊而患德之不崇,不耻禄之不夥而耻知(智)之不博”的出处...
答:
“不患位之不尊而患德之不崇,不耻禄之不伙而耻智之不博。”是东汉张衡的名言。夥通伙,众多的意思;知通智,知识、见解的意思。这句话的意思是:“地位不尊贵显赫并不可怕,可怕的是德行不崇高;奉禄(做官的收入)低并不可耻,可耻的是学识不渊博。”...
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