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念无与为乐者逐至承天寺寻
记
承天寺
夜游
和
武昌九曲亭记两文概括了苏轼在贬谪期间的心境有什么...
答:
记承天寺夜游作者:苏轼原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文 元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二...
“
念无与为乐者
”的念什么意思?
答:
念,想到,考虑。与为者乐,共同游乐的人。
念无与为乐者
:想到没有可以交谈取乐的人。本句的出处:《记承天寺夜游》【作者】苏轼 【朝代】宋 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交...
泉州
承天寺
文言文
答:
6. 文言文《记承天寺夜游》的翻译 原文: 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺
,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 课下注释:元丰六年:公元1083年。 元丰,宋神宗...
《记
承天寺
夜游》中苏轼
和
张怀民在月下的庭院中他们会说些什么(又有...
答:
行:散步
念无与为乐者
:想到没有可以共同游乐的人。念,考虑,想到。 无与乐者,没有可以共同游乐的人。 遂:于是,就。 至:到。 张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州,寓居
承 天寺
。 寝:睡,卧。 相与步于中庭:一同...
记
承天寺
夜游的意思
答:
盖:相当于‘大概’,这里解释为“原来是”。为:动词,做。但,只(是)仅仅。闲人:闲散的人。耳:语气词,“罢了”。作者 宋代苏轼 原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横...
记
承天寺
夜游作者简介
和
写作背景
答:
苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。《记承天寺夜游》原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
答谢中书书
和
记
承天寺
夜游 字词翻译,一词多义,通假字,古今异义,词类活...
答:
书:谢答中“书”书:与“中”合用为官职名;谢答中书“书”:书信。(4)词类活用:五色交辉:名词作动词,辉映。2、《记承天寺夜游》宋代:苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中...
八年级语文上册。《记
承天寺
夜游》的解释
答:
念无与为乐者
:想到没有可以共同游乐的人。念,考虑,想到。无与为乐者,没有可以共同游乐的人。者:……的人。遂:于是,就。至:到。寻:寻找。张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州,寓居
承 天寺
。寝:睡,卧。相与步于中庭:一同到庭院中...
记
承天寺
夜游的人生感慨是什么?
答:
)[时值冬初,寒意森森,正“解衣欲睡”之时,月色悄然入户,于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。][第一层(1——3句):叙事,点出夜游的时间和起因。首先交代了赏月的时间、原因。这段表明作者当时的心情是喜悦的,但也流露出寂寞之感。]
念无与为乐者
,
遂至承天寺
,寻张怀民。(想到竟无人与之...
在《记承天寺夜游》中 “
遂至承天寺
”的“遂”读什么?
答:
全文翻译:版本一:元丰六年十月十二日,晚上。解开衣服想睡觉时,月光从窗 *** 进来,我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺
,寻张怀...
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