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念无与为乐者逐至承天寺寻
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民的与的意思
答:
“
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民”的“与”的意思:和,跟我一起。出自苏轼《记承天寺夜游》:“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。”译文:元丰六年十月十二日夜晚,我正脱下衣服准备睡觉,恰好看到...
在《记承天寺夜游》中 “
遂至承天寺
”的“遂”读什么?
答:
遂读“岁”于是的意思 记承天寺夜游 宋 · 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文 元丰六年十月十二日...
记
承天寺
夜游抒发了作者怎样的情感
答:
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与...
“念无语
为乐者
”还是“
念无与
乐者”?
答:
正确的为:“念无与乐者”指想到没有可以交谈取乐的人。念,想到,考虑。与为者乐,共同游乐的人。原文注译文如下:记承天寺夜游 / 记承天夜游 宋代:苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。元丰六年十月...
记
承天寺
夜游全诗节奏划分
答:
《记
承天寺
夜游》全诗朗读节奏如下:元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/
无与
/
为乐者
,
遂至
/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如/吾两人者耳。《记承...
苏轼写记
承天寺
夜游的背景
答:
十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者近乎流放,心情忧郁;但是,他仍然有进取之心,于是写了这篇短文。原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未...
记
承天寺
夜游中闲人是什么意思
答:
原文 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺寻
张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。解释 元丰六年(公元1083年)十月十二日夜里,(我...
记
承天寺
夜游朗诵节奏
答:
《记
承天寺
夜游》全诗朗读节奏如下:元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/
无与
/
为乐者
,
遂至
/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如/吾两人者耳。《记承...
苏轼与张怀民夜游的对话!!!急~~~
答:
苏:怀民兄。张:何事东坡兄?苏:今我共赏美景,是否缓解了心中的压抑?张:是呀,看这清幽的月光,照在墙上如水一样,看到如此美景,怎能不心旷神怡?苏:怀民兄对被贬之事有何看法?张:东坡兄,这世界竞争很激烈,我觉得当官并没有什么可高兴的,被贬也没有什么让我伤心的无官一身轻嘛。
“庭下如积水孔明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”这一句的妙处是什么?_百 ...
答:
全文:《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者
,
遂至承天寺
,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 【赏析 】这里的“美”首先来自内容的“真”。东...
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