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思接千载心游万仞出自
范曾的散文
答:
先生画格高标,善才善用,自无俗常琐务之累,城市山林,远离尘嚣杂念,故能心无挂碍,抱冲放言。先生清晨五时即起,或向壁挥毫,或伏案笔耕,或卧椅吟咏,或精舍兀坐,当是时也,我信先生可以“精骛八极,
心游万仞
”,可以“思理为妙,神与物游”,可以“寂然凝虑,
思接千载
”,可以“悄焉...
月夜思绪翻飞
答:
月夜思绪翻飞1 月挂中天,到河边散步,便精鹜八极,
心游万
刃。白天的喧嚣和嘈杂远去,现在找到了一片心灵栖息地。随心所欲地观察,
思接千载
地遐想,漫无头绪地叩问。路过农贸市场,夜市开场了。华灯初上,烧烤的香味传来,冒菜的热气升起,老人孩子、美女俊男在路边、在屋檐下品烧烤、尝冒菜,吃得...
司空图是如何对其韵味说进行诗化表达的?
答:
他的二十四品,就其意境来讲,大有“
思接千载
”,“视通万里”、“精骛八极,
心游万仞
”的意识,界定了诗性及诗的意境的动因。因此,他的诗学理论不再模糊地统而论之,在思维的时空与思维的想象范畴上是一次难得的逾越。这些,都是钟嵘所无法企及的。司空图的诗学理论,明显地带有老庄的道家思想,...
重磅|年夜师临帖:王铎临王羲之,对照的感受只要一个字
答:
乃至也涉及到外洋书坛,出格给东洋书法影响颇深。▲ 王铎草书《临王羲之秋月帖》▲ 王铎草书《临王羲之足下帖轴》▲ 王铎草书《临王羲之帖轴》▲ 王铎草书《临王羲之远嘉兴帖轴》▲ 王铎草书《临王羲之瞻近帖》书法 发明心灵的夸姣
思接千载
视通万里
心游万仞
精骛八极 ...
过万重山漫想第11段“人类的的儿童时代有什么含义?
答:
正是这样,《过万重山漫想》是独辟蹊径的,以三峡为踪,情随景迁,景随情变,
思接千载
,
心游万仞
。通过‘漫想’,表达了作者对那些勇于开拓的志士仁人表示了由衷的赞美。在写作中,作者打开视野,在现实和想象之间自由驰骋,其思路纵贯古今,气势非凡,表现出了作者丰富的想象力和语言驾驭能力。二、 ...
《人民日报》‖满分作文素材
答:
文字留自处的掩卷沉思,声画落幕后的品味咀嚼,都是在一次次的
思接千载
,
心游万仞
中,丰富了读者的精神家园。—《人民日报》8、适用主题:迎难而上、居安思危 没有风暴的海洋是池塘。—《人民日报》9、适用主题:纸质阅读、传统与现代 阅读是永恒的,载体却不断更新。—《人民日报》10、适用主题:...
神品|赏析:偶然于佳乃佳,他文章得曾巩妙谛,书法得苏东坡之肥厚韵致_百 ...
答:
中锋用笔已至笔肚。运笔如斯老练,非涵养深挚之人难为也。笔致肥厚如苏子瞻,字体紧结,少空匮之气,用墨丰赡,气格雄迈,因情事迫切,誊写随便挥洒,无邪吐露,实为“偶然于佳乃佳”的佳构之做。▲ 曾纡书法墨迹《奉手毕帖》书法 发明心灵的夸姣
思接千载
视通万里
心游万仞
精骛八极 ...
话说千古风流人物
答:
司马迁:行万里路,读万卷书,搜集宏富的的历史资料,后世许多史学家并不逊于他。但是要写出一部“史家之绝唱,无韵之离骚”来,非有卓绝天赋不能做到。当司马迁惨遭宫刑之后,本欲一死雪耻。并不是撰写历史的工作非他不可,但是他清楚的知道惟有自己的天才才能完成一部万年不遇的史学名著。杜甫:近体...
《我们为什么要读书》演讲稿
答:
我以为,读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书,这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书,这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人,才算是真正会读书的人,此时,读书不是负担生活,而是享受生活。其实,畅游书海,我们的生命才会视通万里,
思接千载
,
心游万仞
,精骛八极。在书中,...
重磅|父子榜眼:他能诗善书,散华落藻,名动国内
答:
叙言中道:“辰玉诗沉雄鲜爽,学韩杜;文章精辩宏衍,学荀卿、刘中垒。久则机局新,控制整,遂成卓尔一家之言。”祁彪佳评王衡剧:“境地妙、意致妙,词曲更妙。正恨元人不见此剧耳”。王衡行书《虎丘诗卷》超清赏识 书法 发明心灵的夸姣
思接千载
视通万里
心游万仞
精骛八极 ...
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借助于想象我们可以思接千载
寂然凝虑 思接千载
千载起人思
千载什么意思
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