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成了佛度众生众生度尽了呢
为什么无量无边的
佛
菩萨度不尽无量无边的
众生
?是不是度着度着迷了
成了
...
答:
所以自然
佛
菩萨和众生就无限。但是如果以地球而言,在我们这个纪元,至少5000年来就只出现一尊佛,释迦牟尼佛,而人口至今已经几十亿了,可见成佛者少,成人者多。但从本质而言,所谓佛,是觉醒了的人;所谓人,是痴迷着的佛,佛菩萨现世,其实就是帮助这些痴迷着的佛早日觉醒,怎么可能迷了
众生呢
?
一个和尚说:我只能力争度自己;另一个说我度不了自己但能
度众生
...
答:
《 地藏经 》所说的一切智成就如来,发愿早
成佛
道,也没有说不经三大阿僧劫的修行及
度众生
的阶段。只是比起地藏菩萨尚在无量劫中行菩萨道,一切智成就如来是早成佛道了。据此可此,早成佛道救苦救难度众生与
度尽众生
方成佛道,二者皆系出于诸佛菩萨不同的悲愿。资料来源:中国佛教文化网 ...
为什么地藏菩萨说:我不入地狱谁入地狱?其文出自哪里?
答:
“我不入地狱谁入地狱?”这句出自《地藏菩萨本愿经》。全段为:“我不入地狱,谁入地狱?
众生度尽
,方证菩提。地狱不空,誓不成佛。”这是地藏菩萨的宏大誓愿。一、”我不入地狱谁入地狱?“:这是一种“舍己为人”,一种敢为别人牺牲,一种济世救民的精神,象征着大勇猛。二、”众生渡尽,方证...
菩萨不离
众生
,是名入世; 心地清净无染,是名出世代表什么意思?
答:
菩萨
成了
菩萨不是天天清闲无事自顾自,而是深入红尘,与
众生
一道,利益社会,普度众生,就是入世。身在红尘,不被红尘染,表面与大家一样,其实心地清净,深达实相,不被相迷,不被境转,这就是出世,不是跑到深山老林或者出家叫出世
地藏王菩萨是什么佛
答:
2. 佛教经典并未详细叙述地藏王菩萨的具体来历,但《地藏经》中记载了其在多世中,无论身为贵族女、光母女还是小国王,都发愿救
度众生
,尤其是地狱众生,这可视为其来历。3. 地藏王菩萨的誓言“地狱不空,誓不成佛;
众生度尽
,方证菩提”和“我不入地狱,谁入地狱”最为著名。尽管已达到
佛
的境界...
太桥旦曾堪布:菩萨的悲心无尽
众生
能够
度尽
吗
答:
众生无量,故非一佛可
度尽
,因缘不同,则不得度 建议你百度
佛
与城东老母的故事,就会知道因缘的重要,
度众生
最重要的就是结缘。《大智度论》卷30〈1 序品〉:“菩萨心愿,欲令一切世界皆悉作佛,大心旷远,无有齐限;以是心集诸智慧,无量福德神通力故。又随众生种作佛因缘者,是菩萨皆悉令...
佛度尽了
与他有缘的
众生
,会不会寂灭如阿罗汉无为了
答:
阿罗汉是小乘的最高果位,只断了见惑和思惑,还有尘沙惑、无明惑等等没有断尽。而
佛
是圆满觉悟的人,断
尽了
一切烦恼,怎么可能会退转到阿罗汉果位呢!佛示现的灭度那是涅槃,常乐我净,不生不灭。跟阿罗汉取证偏真涅槃是不一样的。
请教几个和佛法有关的问题:
答:
众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动。 依幻说觉,亦名为幻,若说有觉,犹末离幻,说无觉者,...若有一丝一毫放下远离之念,都成障碍,远是幻化,如果想远离尘世,求个清净之地,有此出离心也不对,...2.
度众生
也不是执着 度众生是众生的机缘到了 有修学的心 而
佛
自然与之相应 佛不攀援 也不妄想...
佛说:我不入地狱,谁入地狱。这是什么意思?
答:
这个故事反映了地藏菩萨的大愿:“
众生度尽
,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”地藏菩萨
度众生
的特点:那里最艰苦,就到那里去。在一般人的心目中,最艰苦的地方,当然是地狱。所以地藏菩萨的工作对象,是在地狱里度极重罪的众生,那些恶贯满盈的众生,只要改恶从善,至心诵念地藏菩萨圣号,可以解除...
众生
为何还没有被
度尽
?
答:
然而自性本空,
佛
与众生并无你我之分别,佛的眼里无众生,众生即佛自己,即自性一体本无空有,
度众生
即度自己回归自性空性,无论是佛是人是神是鬼是兽乃至世间万物万法皆梦幻泡影,幻世、幻法、幻我、幻众生,一切都不过是自性生发的幻相而已。若
众生度尽
,则自性归空,所有幻相不复存在,寂灭...
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