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抱朴子内篇具体修炼之法
求:玄幻小说中的灵根、灵果的名称和简介
答:
2不死之王的眼泪:不死之王是人死后,灵魂还没有熄灭的人经过无数年的
修炼
,无数的考验才会形成的。厉害的不死之王,连神都要退避三舍。不死之王,属于不死生物,没有肉体,没有感官更没有感觉,应该是不会流泪的,但是,传说第一任不死之王却流下过一滴眼泪!第一任不死之王,强大的代名词...
抱朴子
是谁的著作
答:
《
抱朴子
外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于儒家的范畴,也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。其内容可
具体
概括为:论人间得失,讥刺世俗,讲治民
之法
。评世事臧否,主张藏器待时,克己思君;论谏君主任贤能,爱民节欲,独掌权柄;论超俗出世,修身著书等。总之,《抱朴子》将玄学与谶纬神学...
西山道教净明派历史背景怎么来的?
答:
(《抱朴子·对俗》,王明《
抱朴子内篇
校释》,中华书局1985年版,第53页)在道教看来,“学道以致仙,仙非难也,忠孝者先之,不忠不孝而求乎道,而冀乎仙,未之有也”。道教虽然奉老子为教主,并在很大程度上以道家思想为主要理论依持,但将人道与仙道结合,将儒家伦理巧妙地融合到道教的修仙之道中,这形成了道教区别于...
天上管健康的神仙是哪位?
答:
《
抱朴子内篇
、论仙》与《仙术秘库》都将天仙列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等:第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。从修炼角度上看,天仙为修证之最上一成,
修炼之
最上乘。丹道中所指的“炼虚合道启埋”...
抱朴子
是谁的著作
答:
《
抱朴子
外篇》则主要谈论上的各种事情,属于儒家的范畴,也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。其内容可
具体
概括为:论人间得失,讥刺世俗,讲治民
之法
;评世事臧否,主张藏器待时,克己思君;论谏君主任贤能,爱民节欲,独掌权柄;论超俗出世,修身著书等。总之,《抱朴子》将玄学与谶纬神学,方术...
道士的外丹
修炼
答:
魏晋时期,以葛洪为代表的道派,重视服食金丹
之法
,认为这是修道学仙的第一要术。葛洪在《
抱朴子·内篇
》中系统地总结了修道成仙的各种方术,并且极力向人们灌输神仙存在、神仙可学的道理和方法。经过葛洪的大力提倡,金丹服食就成为道士们的重要
修炼
方术,并且迅速地发展起来。人们普遍地将道士服食金丹的修炼方术称为“...
道教十三经是什么
答:
这十三经是:《道德真经》(《老子》)、《南华真经》(《庄子》)《冲虚真经》(《列子》)《通玄真经》(《文子》)《洞灵真经》(《亢仓子》)《太平经》《太平经圣君秘旨》《
抱朴子内篇
》《阴符经》《常清静经》《度人经》《心印经》和《玉皇经》。这些经书反映了道教的基本教义和各种
修炼之
...
抱朴子
简介
答:
在《
抱朴子
‧
内篇
》内容提到「神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属道家。」主要是葛洪对道家思想和丹道
修炼
方法的阐述。《抱朴子‧内篇》中以「玄、道、一」为宇宙本体,论证神仙之存在,提出了「道本儒末」的学说。除了谈及神仙思想之外,内容备载了金丹、黄白、辟谷、服药、导引...
内景隧道,唯返观者能照察子,这句话的含义。
答:
”意思是说,脏腑内景和经络隧道,只有通过某种
修炼
的人,才能内视(返观)体察认识到。《素问·上古天真论》认为“真人”能“把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”。“至人”能“去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外”。晋代医学兼道家葛洪在其代表作《
抱朴子·内篇
》中也提及内视,...
《抱扑子》的内容是什么?那个朝代的
答:
《
抱朴子
》今存“
内篇
”20篇。论述神仙、炼丹、符箓等事,自称“属道家”;“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”,自称“属儒家”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇有关于文学理论批评的内容。东晋道家理论著作。东晋葛洪撰。葛洪(284~364年),字稚川,两晋时学者、...
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