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春秋战国时期治国理念有哪些
概述儒,道,法,墨四家的主张
答:
反对儒家‘复礼’的政治主张,认为‘法’能够“定分止争”和“兴功惧暴”,达到富国强兵的效果。虽然法家能认识到人有“好利恶害”与“就利避害”的本性,却无限夸大了‘法’的作用,这与现代‘以人为本’的民主
治国理念有
根本的区别。墨家是以墨瞿为创始人的一支在
春秋战国时期
的重要学派,墨瞿过世...
儒家
思想
在
春秋战国时期
,汉朝,宋明以及明清时期的发展状况怎么样...
答:
春秋:
春秋时期
孔子创立儒家学派.他提出以“仁”为核心的学说,主张以仁爱之心处理人际关系.在政治上把“德”“礼”作为首要的统治手段,要求以德治民,爱惜民力,反对苛政和刑杀;主张“克己复礼”,维护周礼是孔子政治
思想
中的保守部分,孔子晚年整理和编订的《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》是中国封建社会儒学的...
春秋战国
的诸子百家对于当时都起到了
哪些
作用?
答:
以“仁”为核心
思想
,以“智”为求知精神。使人们的情感交流更近,人与人之间更加友好。法家,在当时法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了很多的对于
治国
治军的思想。它也是诸子百家中的一家,在
战国时期
是提倡以法制为核心思想的重要学派。当时,土地分割,大家野心勃勃,都想着征服各方领土...
春秋战国时期
的百姓是什么样的,他们是否有家国观念呢?
答:
应该是没有强烈的家国观念的。我们要知道的是
春秋战国时期
是仍属于东周,名义上来讲那零零散散的“国家”还是属于周天子的,不过周王室衰微,可没功夫管百姓有没有什么家国观念。当时应该仅仅有一个“天下”的概念,周王室的不作为与不能作为,导致战乱不断,百姓对此是无可奈何的,春秋那会还没有国家...
春秋战国时期
政治上的重大变化
答:
这些
思想
流派的形成和发展,不仅丰富了中国的政治思想库,也对后世产生了深远的影响。总的来说,
春秋战国时期
政治上的重大变化体现在周王室权威的衰落、诸侯国的崛起与争霸、政治制度的变革以及政治思想的发展等多个方面。这些变化共同推动了中国历史的发展进程,塑造了中国独特的政治文化。
儒家、道家、墨家
思想
为什么未成为
春秋战国时期
的统治思想?
答:
从现代历史观看,中国夏朝到
东周
前期(
春秋时期
),社会制度为奴隶社会。随着生产力水平的提高,奴隶制度已经不能适应新兴地主阶级的需求,所以必然要有新的政治制度来替代,这个政治制度就是封建制度。
战国时期
,以法家
思想
为核心的各国变法被认为是中国古代从奴隶社会向封建社会过渡的标志。法家思想符合战国...
思考儒家内圣外王的
治国理念
在
春秋战国时期
,为什么行不通?
答:
很明显,儒家要求的君君臣臣父父子子,其实就是要求向权威臣服、造集权于世。按理说各国国君理应喜欢这套理论才是。可孔子偏偏不招人待见,因为他所倡导的君君臣臣中的君并非是
春秋战国时期
的各国国君。在孔子心里只有天下、只有天下之君——周王。在他眼中那些国君们才是君臣中的臣。包括他的祖国鲁国和...
董仲舒强调以什么
治国
?
答:
董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具,并用阴阳学说来加以阐述,形成一套完整的阳德阴刑的德主刑辅论。董仲舒是汉代重要的政治哲学家,他通过总结继承先秦时期儒家学说的主要政治思想,总结
春秋战国时期
的历史经验,提出了以天人感应为核心的一系列重要哲学理念,对后世产生了深远影响。董仲舒认为古人制定的
治国理念
是保证社会...
春秋战国时期
,为何有些人可以在多国同时当官?
答:
春秋战国时期
,有些人可以在各个国家做官,这个是主要指的是
春秋时期
,而不是战国时期。忠于君王,忠于自己所在的国家观念的形成,是到了战国时期才完全形成。人才可以在各国来回跑,是在春秋时期。当时春秋时期的人们的观念是忠于天子,而不必忠于下面的诸侯国的国君。春秋时期,周公所确立的分封体制才开始...
为什么
春秋战国时期有
些人可以同时在多国为官,君主不怕泄露国家机密吗...
答:
春秋战国
多贤君明君,贤君以文
治国
,明君以武拓土,“生于忧患而死于安乐”的道理都懂,甚至可以说,外有敌国列兵迫境,内有奸臣虎视眈眈,这些贤君明君都是被这些情况逼出来吧,尤其是
战国时期
,大国若有昏君,国力倒退至少二十年,小国若出现昏君,则直接面对亡国之患,为了强国,哪个国君...
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