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殊不沾污的沾污什么意思
与山涛绝交书谁有
答:
(11)“恐足下”二句:语本《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之。”
意思
是说:“即使厨师(庖人)不做菜,祭师(祭祀时读祝辞的人)也不应该越职替代之。这里引用这个典故,说明山涛独自做官感到不好意思,所以要荐引嵇康出仕。 (12)鸾刀:刀柄缀有鸾铃的屠刀。 (13)漫:
沾污
。 (14)并介之人:...
文言文阅读(共10分 )阅读《活板》,完成后面问题。板印书籍,唐人尚未盛...
答:
小题1:(1)用 (2)自己 (共2分)小题2:(1)在它(铁板)的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西盖上。(2)把它拿到火上烤。 (共4分。
意思
对即可)小题3:①活板的制作方法 ②用胶泥刻字的原因 ③每一字皆有数印 ④更互用之(共4分。每空1分,意思对即可) 小题1:...
“
殊不沾污
”的“殊”是
什么意思
?
答:
“殊”,副词,极,绝。
殊不
,一点也不。选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。选活板又叫活字印刷术,中国四大发明之一。用雕板印刷书籍的方法唐朝人还没有大规模采用。五代时才开始印刷五经,以后的各种图书都是雕板印刷本。宋仁宗庆历元年至八年间,即公元1041-1048年间,一位名叫毕升的普通劳动者...
以后典籍皆为版本是
什么意思
以后典籍皆为版本出处及原文翻译
答:
不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,
殊不沾污
。_死,其印为予群从所得,至今保藏。3、译文:用雕板印刷书籍,唐朝...
文言文自况的
意思
答:
有夫”《孔雀东南飞》:“我~不驱卿,逼迫有阿母。” ⑤ 自然;当然。《活板》:“以手拂之,其印~落,
殊不沾污
。”《订鬼》:“思念存想,~见异物也。”⑥ 从;由。《察今》:“其剑~舟中坠于水。”《为学》:“越明年,贫者~南海还。” ⑦ 在;自从。《三峡》:“~三峡七百里中,...
“有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成”是
什么意思
?
答:
不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,
殊不沾污
。《天工开物》简介 《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年),共三卷...
活板的翻译是
什么
啊?
答:
不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,
殊不沾污
。升死,其印为余群从所得,至今宝藏。赏析:这是一篇很有价值的史料,...
板印书籍,唐人尚未盛为之…
殊不沾污
中用了哪些说明方法
答:
等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,
殊不沾污
。——沈括《活板》...
(转)若证到初地菩萨的果位有
什么
能耐?赞叹
答:
经常听一些师兄说某某到了几地菩萨以上,某某是某菩萨的转世或化身,令许多普通大众乃至初入佛门者不知所云。菩萨,是梵文的音译(简译),全译是“菩提萨垛”。它的
意思
,“菩提”是觉,“萨垛”是有情,菩萨,便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生命。信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人都可以称为菩萨。
沈括发明了
什么
东西?
答:
不用,则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取。不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,
殊不沾污
。升死,其印为余群从所得,至今宝藏。其中古今异义字有:【布衣】庆历...
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