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民国高僧名录
记慧明长老:从苦行生涯到一代
高僧
答:
慧老法师于
民国
十九年冬月坐化,其灵骨在该寺起塔供养。三十四年抗战胜利,我结束
僧侣
救护队工作,由陪都东下,二次到灵隐寺静养,常住挂牌请我写「堂主」,于是在慧老灵骨塔旁寮房安居了三年。 (载一九六六年《佛教文化》第一卷第三期) 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐...
宝静法师的
高僧
斌宗
答:
在他主持四明观宗寺期间,曾和台湾籍
高僧
斌宗结过一段法缘。
民国
二十二年(一九三三年),时年二十三岁的斌宗法师在台湾台中汴峰结茅,他感於寄身海岛,得不到明师指导,乃决心到大陆行脚参访。斌宗曾到福建鼓山涌泉寺参谒虚云老和尚,到宁波天童寺参谒圆瑛法师,并在天童寺受具足戒,以後并到扬州高...
普陀山法雨寺寺院
高僧
答:
近代
高僧
印光大师,40年潜心法雨寺著述,被誉为“净土宗第13代祖师”。大师本名赵丹桂,字常惭愧僧,陕西合阳人。幼年习儒经,后涉猎佛教经典,决心参佛。光绪四年,舍家出家,入西安慈恩寺听经。光绪七年,至终南山莲花洞寺,拜道纯和尚为师,剃度为僧,道号印光。次年,入双溪寺印海定律师座下受具...
台湾四大
高僧
是谁?回答者附上他们的简介哩。
答:
2、星云法师,俗名李国深,农历七月廿二日生于江苏省江都县,父李公讳成保,母亲刘玉英。排行第三,上有一兄一姐,下有一弟。
民国
二○年,开始随信佛的外祖母茹素,8岁,入私塾读书。民国后廿六年,其父亲至南京行商失踪,后随母至南京寻父,后于栖霞山寺,礼志开上人披剃出家。法名悟彻,号今...
民国
时期才华横溢两大才子为何要遁入空门?
答:
李叔同是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位
高僧
,又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂...
灵隐寺的历代
高僧
答:
智一法师(南朝)道峰法师(唐)德韶法师(北宋)延寿法师(北宋)辅良法师(元)慈照法师(元)如通法师(明)祓秽法师(明)如通禅师(明)慧明主持(明)见心法师(明)昔征主持(清)贯通主持(清)巨涛主持(清)具德和尚(清)月涛主持(中华
民国
)却非禅师(中华民国)建国后:大悲法师木鱼...
佛门十大
高僧
是谁?
答:
请诸位师兄把您心中所敬佩、仰慕的
高僧
大德列举出来!多少、男女、古今不限,虽然依法不依人,学佛不可着相,但是对于刚刚接触佛教的小居士来说,榜样的作用不可不计,古德们的言行是... 请诸位师兄把您心中所敬佩、仰慕的高僧大德列举出来!多少、男女、古今不限,虽然依法不依人,学佛不可着相,但是对于刚刚接触佛教的...
为什么日本几百年也出不了
高僧
答:
日本的
僧侣
绝大部分已经沦为一种职业,眼下中国也有这种趋势。然而,并不是说
高僧
没有,而是太少。在我们凡夫眼中的高僧就是应该自身修行高超,高举弘法的大旗,大办法事法会,信徒来求法求保佑,一定有特别的办法开示或是结缘。但我们也许忘了,从唐宋到
民国
,出了那么些高僧,很多人都只是独自修行,...
敦伦尽分 闲邪存诚 什么意思?
答:
“敦伦尽份”意思是思想行为要完全以崇敬的心理,遵守社会的伦理道德,尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。“闲邪存诚”意思是熄灭执着,伏断贪嗔痴见思烦恼,保持正念。1、敦伦尽分 伦理道德是我们的行为轨范,该作的一定要去作,不该作的一定要坚决不犯。法律只是伦理道德的最低底线,触犯法律,必...
从风流公子到一代
高僧
李叔同为何出家?
答:
同时,从李叔同当时所处的社会环境来看,他生活在清末
民国
时期,中国已经处于所谓“噬鲸吞鱼,此事已见诸报端,分豆切碎,此事目前确实值得考虑”的状态。甲午战争给中华民族带来了前所未有的民族危机。在外国政治、军事、文化的巨大冲击下,其社会震动是前所未有的。另一方面,险恶的社会环境使康有为、梁启超、谭嗣同、严复等...
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