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民国高僧名录
近代第一
高僧
120岁圆寂,死前说了一个字你知道什么意思吗?
答:
一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,由自度而度人。当初
民国
刚刚建立,由上层开始出现了驱逐
僧侣
,毁坏寺庙的风潮。滇军师长也亲自督军上山想要捉拿虚云禅师,但是禅师一点也不见慌乱,反而只身来到滇军师长面前与其说理。所有人都以为禅师是最后的挣扎,但是出乎意料的是,滇军师长被折服了,并且一改初衷...
网上听
高僧
传法和去寺院听传法一样吗?
答:
我觉得一样的,
民国高僧
印光大师,曾有很多人想亲去普陀拜谒,因战乱,印祖劝阻之,并开示说,但能依文钞修行,和来普陀山无分别。印祖因担心战乱,来访人路途不安全。我觉得能去寺院最好去,因寺院能净化我们的身心,让我们起恭敬心。如果不方便去,亦不要纠结。毕竟天天去寺院也不太现实,最好在...
民国
时期佛教资料汇编图书简介
答:
此外,书中的论文集和研究论文,反映了当时佛教研究的学术水平,为后人提供了深入研究的学术基础。诗集则展示了佛教与文学的交融,让读者在诗歌中感受佛法之美。而
高僧
年谱则为研究佛教历史和人物提供了连续的时间线索。总的来说,这部
民国
佛教资料汇编是一部综合性的宝典,对于想要深入了解和研究那个时代...
执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.什么意思
答:
意思是君子之间的交往如水一般纯净,不带杂。如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了。问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对。但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊。出自——
民国高僧
弘一大师李叔同在圆寂前留下一封书信给弟子刘质平。弘一大师60...
法华奥典妙寇群经闻即往生位齐等觉是什么意思
答:
法华奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉。这是
民国高僧
、净土宗十三祖印光法师对《妙法莲华经》的评价,认为它是经中之王,并在佛经中得到了阐述。在佛教的五时八教体系中,法华经被归入最后的法华涅槃时,代表圆顿之教,显示了其独特的重要性。这句话的含义在于,佛陀说法是逐步深入的,不是一...
为什么“舍利子”只在
高僧
火化后会出现呢?
答:
印光法师是
民国
四大
高僧
之一,他于1940年,以80岁的高龄圆寂,据说他火化就留下了“舍利子”。印光法师生前,他也曾谈到过“戒定慧”修到一定程度能够产生“舍利子”的言论,他说:“这是心和佛相合的表相”。现代科学也探究过“舍利子”产生的...
法雨寺的寺院
高僧
答:
近代
高僧
印光大师,在法雨寺潜心著述40年,文章风行全国,被推为“净土宗第13代祖师”。印光法师(1861~1940),号常惭愧僧,俗家姓赵名丹桂,又名圣量。陕西合阳县赤城东村人。幼随胞兄习儒经,涉猎释教经典,矢志参佛。光绪四年(1878),舍家离俗,入西安慈恩寺听经。光绪七年(1881),至终南山...
苏曼殊大师怎么不是很出名啊,没有
民国
四大
高僧
出名啊
答:
因为他表现在才艺方面 提起他,人们想到的不是佛法高深,而是诗画双绝
观音应该带在身上哪个位置
答:
随喜“水中玉荷”师兄。净土宗十三祖、
民国
四大
高僧
之一 印光法师 是 大势至菩萨 再来,当年他有过开示。
历代
高僧
:来果禅师参千年话头“念佛是谁
答:
此问为禅门中的“参话头”,参话头是禅宗最具代表性的法门,自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来,几乎成为禅宗的代名词。千年来,在话头下参悟的祖师不计其数;而由于祖师的亲身履践,也使参话头这一法,淬砺得更加善巧与精致。以下摘录梦参老和尚有关“念佛是谁”的讲解。这是话头!你问念佛...
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