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汪曾祺语言美的散文
请给我《泰山真大》(
汪曾祺
)的原文,全文!
答:
汪曾祺
作品集
散文
泰山片石 序 我从泰山归, 携归一片云。 开匣忽相视, 化作雨霖霖。 泰山很大 泰即太,太的本字是大。段玉裁以为太是后起的俗字,太字下面的一点是后人加上去的。金文、甲骨文的大字下面如果加上一点,也不成个样子,很容易让人误解,以为是表示人体上的某个器官。 因此描写泰山是很困难的。它...
汪曾祺
:人一定要爱着点什么
答:
人一定要爱着点什么,恰似草木对光阴的钟情 ——
汪曾祺
《人一定要爱着点什么》人生如梦,我投入的确是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。 ——汪曾祺《人一定要爱着点什么》一定要爱着点什么,它让我们变得坚韧、宽容、充盈。业余的,爱着。 ——汪曾祺《生活是很好玩》汪老写草木虫鱼,写饮食...
汪曾祺
的陈泥鳅及相关问题思考
答:
认同。(2分)
汪曾祺
虽然在小说中表现了故乡的人们互相救济,相濡以沫的善良本性,但隐在其中的却是生活的更大哀戚。陈泥鳅生活在社会的底层,虽有绝技,思想里总离不开“瓦罐不离井上破,大将难免阵头亡”的威胁,他对生命同样有着担忧与焦虑;(2分)女人尸体惊现水上,也暗示了故乡依然存在着社会惨剧;(2分)陈五奶奶...
为何说
汪曾祺
是京派小说的传人?
答:
从这点上看,
汪曾祺
对这种“污点”是要比金庸看得淡的。汪曾祺用现在的话来说,他是一个坚定的女性主义者,他在小说里就好几次尝试解开女性身上的性束缚,从他的小说来看,他觉得女性在性上面是自由的,是可以有自己的选择权的,而且性并不是一种不好的东西,相反,性是
美的
。这一点可以从他的另...
汪曾祺
的天鹅之死 其题目所涵盖的意思?
答:
《天鹅之死》这个题目,是
汪曾祺
借孩子之口发出了对夭折的
美的
呼唤。天鹅:高贵、幽雅、纯洁,却带着一颗破碎的心将胸脯撞碎在坚冰之上———这构成了汪曾祺20世纪90年代小说的一个典型意象:美的丧失与沦落。
汪曾祺
小说的艺术特色
答:
汪曾祺
的小说不重人物性格,而重氛围渲染,以玄远清丽之气,表现出健全的人性和健康的美。他的小说将人的自然情欲写得十分美,一尘不染。既重视小说创作的潜移默化的认识作用,同时又欣赏和玩味顺乎自然、超脱功利的人生境界,使小说蒙上了一层朦胧的雾霭,释放出一种多义的主题内涵。
语言
优美,有...
使这个世界更诗化 阅读答案
汪曾祺
的
答:
使这个世界更诗化(节)
汪曾祺
关于文艺的社会职能有不同的说法。中国古代十分强调文艺的教育作用,古代把演戏叫做“高台教化”,即在高高的舞台上对人民进行形象的教育,宣传封建伦理道德--忠孝节义。三十、四十年代以后,马克思主义理论家认为文艺的功能首先在教育,对读者和观众进行政治教育,要求文艺...
名人:帝尧、秦少游、吴三桂、
汪曾祺
的事迹,求!谢谢!
答:
汪曾祺
把自己的
散文
定位于写凡人小事的小品,正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。 当今社会,由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事”,因为它们的虚幻和刻板,已经不再具备可体验的审美特征。真正具有可体验的
美的
特征的,恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小...
关于《受戒》的接受美学分析
答:
正因为这样,即使小说情节虚化,
语言
诗化,却仍然保持着小说丰厚的特质。 四.童话·梦·人性
汪曾祺
的《受戒》依照传统阅读的期待,人们自然会联系到既然出家当和尚,就需要遵守和尚的清规戒律,诸如不杀生也不偷盗、不饮酒也不食肉、不妄语也不淫邪等,可是,小说的生命形态出现了许多的悖论,和尚们的一言一行似乎都在与...
汪曾祺
《异秉 》中王二的人物形象
答:
尤其是蒲包肉,
汪曾祺
在《异秉》中特别介绍蒲包肉的做法。蒲包肉是高邮特有的熏烧,很有可能是“南京老”从南京香肚的制作中得到启发,结合本地人的口味改造、创新而成的。扬州、南京、上海等地的朋友来过高邮的都很赞赏味
美的
蒲包肉。《异秉》中的主人公王老二即是“南京老”后代的原型。“...
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