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生乎吾前,其闻道也固先乎吾句式
“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”这句话的意思是...
答:
全文(节选)如下:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于
吾乎
?是故无贵无贱,无长无少,道之所...
求语文高一文言文知识总结
答:
吾从而师之:意动用法,以……为师 不耻相师:学习、效法无 无贵无贱:无论 圣人无常师:没有特殊
句式
判断句师者,所以传道受业解惑也。 老师(是)用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。介词结构后置
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
,吾从而师之。在我之前出生的人,他懂得道理本来就比我早。我跟从他以他...
韩愈的教育思想
答:
韩愈的教育思想是:道之所存,师之所存(道理在哪,真正的老师就在哪),认为只要是有学问的人,就是自己的老师。他把“道”作为择师的根本标准。他认为可为师者,不在于其年龄大小和地位的高低,而在于其懂得“道”比自己早或比自己多。师与生的关系,是以“道”和“业”来衡量的。谁先有“道...
闻道
有先后,术业有专攻,如是而已.这句话是什么意思
答:
辈分而评价才能的高低,而是只要对方有自己能学到东西的地方,就可以做为老师来请教。【出自】《师说》【原文节选】圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,
闻道
有先后,术业有专攻,如是而已。【...
字文言文
答:
①于是乎书。 (二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于) ②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。 (《捕蛇者说》)(乎:在) ③
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
?(《师说》)(前一个"乎":在;后一个"乎":比。) ④吾尝疑乎是。 (...
求文言文( 而,何
,乎
,乃
,其
,耳,若,所,为,焉,也,以,因,于,与,则,者,之...
答:
①于是乎书。(二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)③
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
?(《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。)④吾尝疑乎是。(乎:对。
吾
从而师之,吾师
道也,
两句中的师分别是什么意思?
答:
第一个是“以……为师”之意,把……当做老师。第二个是“学习”的意思。出处:唐·韩愈《师说》古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师...
常见文言虚词的解释 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以...
答:
其闻道也固先乎吾
。(《师说》\'其闻道\'作主语。) 此皆言其可目者也。(《芙蕖》\'其可目\'作宾语。) (三)活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为\'我的\'或\'我(自己)\'。如: 今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) 而余亦悔其随之而不得极夫游...
虚词乃的用法
答:
①夫我乃行之,反而求之,不得
吾
心(《齐桓晋文之事》)3.还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等。①乃汝尽逊曰时叙,惟曰未有逊事。(《尚书·周书·康诰》)【无乃】表猜测,译为"恐怕……"。①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)【乃尔】译为"这样...
八下 文言文虚词
答:
b、……的原因,例,此先汉所以兴隆也 (3)相当于“而”:如,醉则更相枕以卧 (4)通假字:如
,固
以怪之矣(通“已”)(初中课本中只此一个)四、乎 1、语气词(一般用在句未):例,死国可乎? 王侯将相宁有种乎? 是亦不可以已乎!2、介词(一般用在句中): 例,在乎山水之间...
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