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答韦中立论师道书朗诵
《柳宗元·
答韦中立论师道书
》文章鉴赏
答:
《柳宗元·
答韦中立论师道书
》文章鉴赏 二十一日,宗元白:辱书①云欲相师。仆道不笃②,业甚浅近,环顾其中③,未见可师者。虽常好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜④固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?孟子称:“人之患...
答韦中立论师道书
的介绍
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答韦中立论师道书
赏析
答:
答韦中立论师道书
赏析 我来答 1个回答 #热议# 富含维C的水果为何不能做熟吃?古诗文网 2023-02-28 · 百度认证:赣州鸿鹄网络科技官方帐号 古诗文网 「古诗文网」是赣州鸿鹄网络科技有限公司旗下项目网站,提供古诗文学习鉴赏翻译等相关诗词资料和在线背诵功能,其中包括唐诗宋词,古文典籍,四书五经等等中华历史...
《
答韦中立论师道书
》翻译
答:
柳宗元在《
答韦中立论师道书
》中,对韦中立想要拜他为师的请求表示谦虚和谨慎。他自认为德行和学识浅薄,不足以成为他人的导师,尤其在当时的社会风气下,尊重老师已成稀有之事,韩愈因坚持师道而备受非议。柳宗元提到自己贬谪后,生活和心态的改变,更加不愿成为扰人之事的源头。他强调,写作应以道为本...
答韦中立论师道书
原文、注释及赏析
答:
1. 原文中“辱书云,欲相师”一句,表达了对
韦中立
来信的谦逊和感激之情。改写后,应保持这种语气,同时确保翻译准确。2. 原文中柳宗元自谦地表示自己的道德修养和学识水平不高,改写时应保留这种自谦的态度,同时确保翻译准确。3. 原文中柳宗元对韩愈为师的态度进行了批评,认为韩愈因为坚持自己的观点而...
《
答韦中立论师道书
》的主旨
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答韦中立论师道书
作者介绍
答:
柳宗元一生创作丰富,共留下600多篇诗文,其中散文的成就尤为显著。他的骈文作品近一百篇,散文以论说见长,文笔犀利,讽刺辛辣。他的游记作品则常常借景抒情,寓意深刻。哲学著作如《天说》、《天对》、《封建论》等,展现了他深厚的思想内涵。他的作品经刘禹锡整理,编成了《柳河东集》,成为后世珍贵...
柳宗元
答韦中立论师道书
注释
答:
自魏晋时期以来,人们对
师道
的态度发生了显著转变,不再像以前那样尊重教师。如今,如果有人敢自称为师,往往会引来众人的嘲笑和误解,被视为狂人。然而,韩愈在这样的环境下,以一种不畏流俗的勇气,无视他人的嘲笑和侮辱,收徒授业,并撰写了《师说》一书,挑战传统的
师道
观念。他的这一举动无疑触怒...
答韦中立论师道书
解题
答:
信中,柳宗元深入探讨了
师道
问题,这是他对教育理念的独特见解,体现了他对学术传承的重视。他不仅在个人层面上回应了
韦中立
的请求,还借此机会阐述了关于师徒关系的深刻思考,对后世的教育理论产生了深远影响。此外,信件还涉及了写作方面,柳宗元在信中分享了他的文学见解,这封信因此成为他文学理论的杰出...
答韦中立论师道书
重点字词翻译 答韦中立论师道书翻译及字词
答:
答韦中立论师道书
重点字词翻译:白:陈述、答复。辱:谦词,感到自愧的意思。仆:谦词,柳宗元自称。道:指道德、学问的修养。业:学业、学识。甚不自是:很不敢自以为是。吾子:指韦中立。京师:指唐朝的首都长安。蛮夷:古代对少数民族的轻蔑称呼。此处指柳宗元当时的贬地永州。见取:被取法,受到...
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师说的论证结构
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