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荀子对君子与小人的观点
《劝说》
荀子
文言文及翻译是什么?
答:
又如用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”来说明个人独自冥思苦想远不如学习有益,又列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻,而后有力地小结道:“君子生(性)非异也,善假于物也。” 在这里,
荀子
从他的“性恶论”
观点
出发,指出
君子的
天性也是恶...
荀子的
处世思想是什么?
答:
荀子
认为不可以以貌取人,也不可凭面相体相来诊断自己的命运。相察形貌,不如评论思想;评论思想,不如选择行为。形貌胜不过思想,思想胜不过行为。行为纯正,而思想顺随着它,形貌即使丑恶,思想行为善良,也不妨碍他成为
君子
;形貌即使美好,而思想行为丑恶,也难免成为
小人
。从人身上确实可以看出不祥的...
...惟利所在,无所不倾,若是则可谓
小人
矣——
荀子
的意思
答:
年五十,始游学于齐国,曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国,任兰陵(今山东省兰陵县)令。以后失官家居,著书立说,死后葬于兰陵(兰陵县有荀子墓)。著名学者韩非、李斯均是他的学生。《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其
观点与荀
...
不知无害为
君子
,知之无损为
小人的
意思
答:
意思是:不懂得这些,并不妨碍他成为一个
君子
。懂得这些,也不能说他就不是一个
小人
。出自《儒效篇》,选自战国荀况《
荀子
》第八篇。节选原文:若夫充虚之相施易也,“坚白”“同异”之分隔也,是聪耳之所不能听也,明目之所不能见也,辩 士之所不能言也,虽有圣人之知,未能偻指也。不知无...
荀子
是中国历史上第一个主张人性本恶的人,这是他的原话吗?
答:
“人之性恶,其性者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化,礼仪之道,然后...
荀子的
主要思想有哪些?
答:
二、“天行有常”的思想
荀子
以为,天不是神秘莫测、变幻不定,而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道,而是自然的必然性,它不依赖于人间的好恶而发生变化。三、“天人相分”的思想 荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职分。天道不能干预人道,天归天,人归人,故言天人相分不言合。
荀子的
主要
观点
是什么?
答:
荀子
反对西周以来的天命论。天命观是殷商以来形成的世界现,这种观点认为人与人类社会是受“天”即上帝主宰的,这是一种天人合一
的观点
,具有明显的神学性质。荀子提出“明于天人之分”的命题,反对传统的天人合一的天命论思想,把天直接解释为自然,与人即人类社会区别开来,否认天有意志,否认自然之天对人类社会的主宰。
小人的
意思
答:
《左传.僖公二十三年》:“出于五鹿,乞食于野人,野人与之块。”《
荀子
.非相》:“楚之孙叔敖,期思之鄙人。”杨注:“鄙人,郊野之人也。”《孟子.滕文公上》:“无
君子
,莫治野人;无野人,莫养君子。”问题六:反
小人
是什么意思 语出《论语・颜渊》直译:君子通常成全他人的好事,...
荀子的
主要思想是什么
答:
1、“天行有常”的思想
荀子
以为,天不是神秘莫测、变幻不定,而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道,而是自然的必然性,它不依赖于人间的好恶而发生变化。2、“天人相分”的思想 荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职分。天道不能干预人道,天归天,人归人,故言天人相分不言合。治...
墨子,
荀子
,韩非子,李商隐的主
观点
答:
甚至以对天的态度作为
君子
、
小人
之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性,主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。
荀子
明确的宣称,认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。“化性起伪”的性恶论荀子最著名的是他的性恶论,这与孟子的性善说直接相反。他的总
论点
是,凡是善的,有价值的东西都...
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