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葛洪抱朴子内篇
抱朴子
葛洪
在道教上的地位?
答:
葛洪
继承并改造了早期道教的神仙理论,在《
抱朴子内篇
》中,他不仅全面总结了 晋以前的神仙理论,并系统地总结了晋以前的神仙方术,包括守一、行气、导引和房中术等; 同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合,强调“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁 信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”。...
葛洪
是谁?
答:
⑦
葛洪
在《
抱朴子内篇
·仙药》 中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等,均作了 详细的记载和说明,对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。 葛洪一生著作宏富,自谓有《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,《碑颂诗赋》百卷, 《军书檄移章表笺记》三十卷,《神仙传》十卷,《隐逸...
葛洪
告诉我们生命的意义在于什么
答:
葛洪
的成就:葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论,在《
抱朴子内篇
》中,他不仅全面总结了晋以前的神仙理论,并系统地总结了晋以前的神仙方术,包括守一、行气、导引和房中术等;同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合,强调“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生...
“我命由我不由天”这句话的下一句是什么?出处是哪?
答:
原文意思:我的命运我自己来掌握不要上天安排,在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。《
抱朴子内篇
》:是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代
葛洪
,书成于公元三百一十七年。葛洪:(公元284—344年),字稚川,自号...
龟拼音怎么拼写
答:
曹植《神龟赋》曰:“龟寿千岁。”
葛洪
《
抱朴子内篇
对俗》曰:“知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年。”晋郭璞《游仙》诗曰:“借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年?”中国古代凡为老人写寿帖或书卷,一般都要用到“龟”字。“龟龄鹤寿”、“龟鹤齐寿”、“龟鹤延年”、“龟鹤遐龄”等词语常被用来比喻高寿。
灵宝派的简介
答:
《三皇内文》是三皇派的经典,三皇派与金丹派旨趣有所不同。据《云笈七签》卷六〈三洞经教部〉介绍, 《三皇经》是「命召咒文,云三皇治世各受一卷以理天下,有急皆召天地鬼神敕使之」。
葛洪
在《
抱朴子内篇
》中遵从师教介绍了这两部道书的重要意义,但却委婉地表现有所保留:上士入山,持《三皇内文》及《五岳...
请叙述一下道教中“神”和“仙”的区别
答:
葛洪
《
抱朴子内篇
》中《论仙》、《对俗》两篇,反驳怀疑神仙存在的种种观点,论证神仙实有。有人认为,有存必有亡,有生必有死,这是人之常理,““未闻有事于万年之春,久视不已之期者矣。”《抱朴子》说:“夫存亡始终,诚是大体,其异同参差,或然或否,变化万品,奇怪无方,物是事非,本...
哪吒大电影中哪吒说我命由我不由天,这是什么意思?
答:
2、晋代道教理论家
葛洪
《
抱朴子内篇
》葛洪他自己也一度做过晋朝的中高级官员,但他最大的兴趣是炼丹。他炼丹的目的就是为了成仙,在葛洪看来,神仙是一定存在的,人类的寿命也掌握在自己手中,他在《抱朴子内篇》卷十六《黄白》:“龟甲文曰:我命在我不在天,还丹成金亿万年。”题谓“我命在我不...
九天玄女是谁??
答:
①道教历史上曾有两位玄女,一为常与素女并称、讲房中术的玄女。
葛洪
《
抱朴子内篇
·极言》云:黄帝“论道养则资玄、素二女”。②二为讲行军战阵之术的玄女,即为本文所说的九天玄女。③九天玄女之名,始见于汉代之纬书。《龙鱼河图》云:黄帝摄政前,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额...
灶神有什么作用 灶神的职能
答:
1、灶神之职原是主管人间的饮食制作。2、约在东晋前,灶神又有了监察人间罪恶,掌握一家寿夭祸福的职能。东晋
葛洪
《
抱朴子内篇
》的《微旨》称:“月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。大者夺纪,纪者三百日也。小者夺算,算者三日也”。大约成书于元明之际的《东厨司命灯仪》中有句称,“灶神职重...
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