康熙教子名言答:7、不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是为要妙。 8、读书谓已多,抚事知不足。 9、知人者智,自知者明。 10、人能不食十二日,惟书安可一日无。 11、人有不为也,而后可以有为。 12、从善如登,从恶如崩。 13、流水不腐,户枢不蠹。 14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 15、至乐蜞如读书,...
求道德经原文及译文答:不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。 二十八章(72) 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归于婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长。
《道德经》谁能帮我译出来?答:不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙⑩。 [译文> 善于行走的,不会留下辙迹;善于言谈的,不会发生病疵;善于计数的,用不着竹码子;善于关闭的,不用栓梢而使人不能打开;善于捆缚的,不用绳索而使人不能解开。因此,圣人经常挽救人,所以没有被遗弃的人;经常善于物尽其用,所以没有被废弃的物品。这就叫做内...
老子《道德经》答:不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。 二十八章(72) 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归於婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归於朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。常德不忒,复归於无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长。
道德经。答:不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。第二十八章知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。第二十九章将欲取天下而为...