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言之以理是什么意思
究天人之际,通古今之变,成一家
之言
的
意思是什么
答:
“究天人之际,通古今之变,成一家
之言
”的
意思
——想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说。 1、究天人之际: 所谓“究天人之际”就是要探讨天道和人事之间的关系。在这个问题上,司马迁继承了先秦以来天人相分的唯物主义传统,他反对以天道干预人事,认为社会现象是由人的活动构...
“道可道,非常道,名可名,非常名”
是什么意思
?
答:
出自:春秋老子《道德经》原文:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。译文:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非...
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
是什么意思
?
答:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
意思
为以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。”该句出自《论语》。为政以德,代表了孔子的为政的思想,强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本...
不可与
之言
而言,谓之失言,可与之言而不言,谓之失人
是什么意思
答:
《论语》中孔子说:不可与
之言
而言,谓之失言;可与之言而不言,谓之失人。
意思
是,遇到不通透的人,有些话是不能说的。因为对方无法理解,说多了只会徒增烦恼和麻烦。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体...
“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。”的
意思
答:
此段。但《大学》文中只有此段提及“格物致知”,却未在其后作出任何解释,也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵,遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为:“推究事物的原理,从而获得知识。”...
“水深则流缓,人贵则语迟。”这句话
是什么意思
?
答:
多说无益,有些人却为了在别人面前卖弄自己的所谓知识底蕴,便找一切有人的地方与人死说烂道,极尽所能地卖话,自以为口沫横飞,头头是道,若逢得谁很客套地捧他两言,更是肆无忌惮。我们一向以“慎言”为持重,自古以来无论是“多语”还是“惊人语”都不受圣人所推崇。那些平常不大开口,可说...
“思虑有所未及”的出处是哪里
答:
其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公
之意
,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不...
...之所以能转千里者,以其要在三寸之辖。
什么意思
?
答:
你给的原文不是特别准确,文字有删略,出入。准确的原文及译文如下:【原文】圣人之举事,不加忧焉,察其所以而已矣。今万人调钟,不能比之律;诚得知者,一人而足矣。说者之论,亦犹此也。诚得其数,则无所用多矣。夫车之所以能转千里者,以其要在三寸之辖。【译文】圣人做事,不会自寻烦忧...
"白首相知犹按剑,朱门早达笑弹冠"
是什么意思
?
答:
《酌酒与裴迪》是唐代诗人王维为劝慰友人裴迪而创作的一首拗体七律。此诗用愤慨之语对友人进行劝解,似道尽世间不平
之意
,表现了王维欲用世而未能的愤激之情。全诗风格清健,托比深婉,前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。王维早年有过积极的政治抱负,希望能作出一番大事业,后值政局变化...
以免的以
是什么意思
答:
问题一:溷藩以免
是什么意思
厕所已经打扫过的意思。问题二:以免什么意思 就是防止 问题三:以免的以有什么词语 以偏概全,以点带面,以人为本,自以为是、不以为然、忘乎所以、梦寐以求、持
之以
恒、以防万一、夜以继日、以德报怨、全力以赴、以儆效尤、严阵以待、聊以 *** 、一以贯之...
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