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训学斋规注音版
训的文言文含义
答:
1. 含有训意思为教的古文
训学斋规
《读书》 凡读书须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放,正身体对书册,详缓看字,子细分明读之,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘,古人云:读书千遍,其义自见。 谓读得熟则不待解说,自...
古人谈读书的翻译文
答:
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《
训学斋规
》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。下面,我就给大家简单地介绍一下《古人谈读书》的翻译文。一、《古人谈读书》的原文 论语 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,...
古人谈读书三的意思?
答:
像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《
训学斋规
》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。第三篇是《曾文正公全集》。
古人谈读书(二)的翻译文?
答:
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《
训学斋规
》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。下面,我就给大家简单地介绍一下《古人谈读书》的翻译文。一、《古人谈读书》的原文 论语 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,...
读书三上文言文
答:
”三、出处 南宋·朱熹《
训学斋规
》 扩展资料 一、读书三到 1、读音: dú shū sān dào 2、释义: 汉语成语,形容读书十分认真。 二、其他关于读书的名言警句 1、书读百遍,其义自现 2、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉 3、书籍是人类进步的阶梯 4、我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上 5、读书破万卷...
余尝谓读书有三到的意思?
答:
“余尝谓,读书有三到”的意思是:我曾经说过,读书讲究“三到”。出处:出自宋代朱熹的《
训学斋规
》,余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
读书先须熟读使其言皆若出于吾之口什么意思
答:
这句话的意思是:凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的口。出处:宋·朱熹《
训学斋规
》选段:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。译文:凡是读书必须先要熟读,让...
“读书要三到:心到,眼到,口到”是谁说的
答:
读书要三到:心到,眼到,口到”是南宋的朱熹说的。原文:南宋·朱熹《
训学斋规
》“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?”译文:我曾经说过:读书有...
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口是什么意思? 是文言文~请帮我...
答:
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口意思是:凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的口。该句出自宋代朱熹的《
训学斋规
》。《训学斋规》原文:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑...
熟读精思的意思?
答:
意思是熟读之后,深入理解文中意思,才能达到融汇贯通。“若出自吾之口”,就是达到分不出是作者写的还是自己想出来的,表示完全吸收。出自南宋朱熹《
训学斋规
》原文:大抵观书先须熟读,使其皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则以虚心...
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