达摩论之《达摩大师最上乘论》答:说一切罪福,一切因缘果报,或引一切山河大地草木等种种杂物,起无量无边譬喻,或现无量神通种种变化者,只是佛为教导无智慧众生。有种种欲心,心行万差。是故如来随其心门,引入一乘。我既体知众生佛性,本来清净,如云底日。但了然守本真心。妄念云尽,慧日即现。何须更多学知见,所生死苦,一切义理及三世之事。
吾本来兹土,传法度迷津。一花开五叶,结果自然成答:但这都不能表达和解释达摩祖师说的这个“成”字。 如来拈花,祖师西来,为了什么?为利益众生故,为使众生觉醒故,为灭度一切众生故。成者,醒也。成是究竟,成是圆满。众生觉醒,众生究竟,众生圆满。佛法与众生皆在“成、住、坏、空”四大变化之中,有个形成过程。但这成者的东西,究竟的真理,圆满的智慧,却是众生...