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道德经中道德
道德经
的中心思想是什么?
答:
《
道德经
》的中心机想,此前很少有人讨论。正解当是道德二字,引伸无为而治,邪说则是无中生有。《道德经》通篇盘绕一个“道”来阐述,开篇就是:道可道,十分道。后半局部讲“德”,德其实就是要顺道而为。道:指的是天地、万物、人生运转的规律和原则;德:指的探求道的办法。所以,《道德...
《
道德经
》里,“道”与“德”的含义是什么?
答:
德是道的蓄积 《老子》中没有对“德”的直接定义,要想了解什么是德,只能从道与德的关系入手。《老子》第二十一章和第五十一章分别描述了这样的关系:孔德之容,惟道是从。道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长...
道德经中
关于道德善恶的字句
答:
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃孩哗粉狙莠缴疯斜弗铆,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。是以圣人后其身而身先;外其身而...
《
道德经
》讲“德”,所谓的“德”涉及哪两项内容:
答:
《
道德经
》讲“德”,所谓的“德”涉及善恶不分、是非不辨这两项内容。关于“德”,“德”是“道”的发展与表现,道德与法都是用来规范社会中人与人的行为的。老子认为,上德的本质与道与德的根本是一致的,所以老子的上德的根源来自于“道”。老子所提倡的德也不是平常人所说的德,“上德不...
《
道德经
》中的“道”与“德”到底是什么?与今天通俗的“道德”有关系...
答:
当然《老子》书中的“德”也有引申义。此书本是为君王领主撰写的治国哲学,所以书中的“德”一般是指君王领主能做出正确选择的优秀品质。三、关于如今通俗的“
道德
”显然如今通俗的“道德”,涵盖了更多的义项,这也是很多字词发展到如今共有的通病。不过索性其...
道德经
的德在讲什么?
答:
我们前面念给大家听的《
道德经
》第2章中说的很清楚:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”万事万物一定有着外在的相对性,也存在着内在的相对性,这就是“对立统一”,就像朱时茂、陈佩斯的经典小品,没有配角,主角是没法表演的。 ...
道德经中
的道和德的含义
答:
二,“德”是“道”性的体现。“德”是“道”的特性的具体体现,所谓“道之在我之谓德”。什么特性呢?虚无、自然、清净、无为、恬淡、柔弱、朴素、不争、纯粹、平易等等。这些是“道”的特性,也可以叫做本性、体性、属性、德行,具备这些特性,就是“有德”。三,“德”也是指社会伦理
道德
。从...
《
道德经
》
答:
《
道德经
》涵盖治国、治家、治身之常理,道德二字为此书的总纲,也是万事万物之根本,道是隐形的,德是显现的。德不能离道,道更不能离德,无德不能显道。道为体,德为用,即所谓有之以为利,无之以为用。《道德经》思想有十大特性:虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不...
道德经
有什么现实意义
答:
“中”就是事物的关键点或平衡点,“守中”就是确定事物“中”的方法。老子认为任何事物都有自己的“中”,而这个“中”都是相对稳定的,所以若能确定事物的“中”,就确定了它相对稳定的状态,也就确定了它的本质。对于“守中”老子在《
道德经
》中以风箱为喻,风箱从外部看是在不断运动的,但...
老子《
道德经
》中的"德"是什么意思?
答:
以通行本老子《
道德经
》第十九章(引自百科)为例:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”对其中“绝圣弃智,民利百倍”的各家解读可谓是多如牛毛,然而在最早的郭店楚墓竹简《老子甲》对应的第一简中根本就不是“绝圣弃智,民利百倍”这几个字,而是“绝智弃[...
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