送曾巩秀才序文言文翻译答:其不中者而弃之;虽有魁垒②拔出之才,其一累黍③不中尺度,则弃不敢取。 幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。 诿(推卸、推托)曰:...及三代衰,圣人之制作尽坏,千余年之间,学有存者,亦非古法。 人之体性之举动,唯其所自肆,而临政治人之方,固不素讲。士有聪明朴茂之质,而无教养之...
墨家文言文答:是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。 为无为,则无不治。第四章道冲而用之,或不盈。 渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 第五章天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐...
《论语 述而》答:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”识,音志,又如字.识,记也.默识,谓不言而存诸心也.一说:识,知也,不言而心解也.前说近是.何有于我,言何者能有于我也.三者已非圣人之极至,而犹不敢当,则谦而又谦之辞也. 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.”...