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面燃大士所供奉的位置
然面
王菩萨
答:
遍皆饱满。是诸饿鬼,喫此食已,悉舍虚身,尽得生天。”此亦即为变食真言之由来,乃佛前世为婆罗门时,“於观世音菩萨及世间自在德力如来所,受此陀罗尼。”依《楞严经圆通疏》,“观音以理,毒现面然而启教”。观音素称大士,故亦称
面然大士
。亦可参考百度百科“面然大士”之词条内容。
佛教三时系念
焦面大士
牌位是是
什么
意思
答:
焦面大士实际上是
面燃大士
,是观世音菩萨化现的饿鬼身,为了帮助受苦的饿鬼能够得到解脱,特地求佛开示解脱法门。阿难尊者有天禅坐,见到面燃大士告诉他他天后就要死并且会堕入饿鬼道。尊者很害怕就来求见佛,希望佛能够解救他。佛因此而开示,后来成为了《瑜伽焰口施食》所以,供
焦面大士的
牌位是希望能够...
中元节如何祭祖
答:
中元节祭祖的方式有:1、火纸:中元节祭祀的必备物品之一就是纸钱,一般是黄色的火纸,古人云,火纸黄色,代表对古人的尊敬,而且还有在火纸上印上钱印,代表钱的真实;先人拿了钱后采用得掉,才最有用,而且在烧火纸时还必须把纸一张张的撕开,让火纸能尽可能多的化为灰烬,先人也才能拿到更多的钱...
什么
是焰口?求解
答:
那密部的总名。据清初宝华山德基大师所解释的意思是“手结密印,口诵真言,意专观想,身与口协,口与意符,意与身会,三业相应,故曰瑜伽”。焰口是饿鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意译为“焰口”;又可理解为脸上冒火,也译作“面燃”。据说他是观音菩萨所变化,故又称
面燃大士
。
人们为什么要拜
面然
菩萨?
答:
孤魂野鬼、无法饮食的饿鬼、离家在外做生意客死他乡的,吊死的、溺死的、烧死的这些情况是寺院放焰口法事所要超度或施食的对像,通常每年有两次,在清明节和农历七月十五日,有的寺院要放焰口,在做这个法事的时候法师和参加法事的人要拜
面然大士
,因为他是饿鬼的代表。
面燃大士的
典故来由
答:
想避免就要布施百千个饿鬼及百千个婆罗门仙,各施一斛饮食,并供养三宝。阿难向佛陀禀报,佛陀教阿难《陀罗尼施食法》,陀罗尼加持过的食物成为法供,上奉佛法僧三宝,平等下施饿鬼等众生。能消除众鬼的痛苦,令他们舍去鬼身,生于天道。阿难便遵照佛陀的教化与指示,设“
面燃大士
”的牌位,设斋供...
面燃大士的
拼音是
什么
?
答:
甶孑的拼音是fú jié。什么是甶孑?
面燃大士
是佛教神明,也称
面燃鬼王
、
焦面大士
、焰口鬼王,俗称大士爷、大士王、大士圣王,大王公,后被道教吸取,改称“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”或者“幽冥教主冥司
面然鬼王
甶孑大帝”,简称羽林大神、甶孑大帝,尊称为普渡公。不少地方中元节祭拜亡灵...
为什么放焰口的僧人称经忏鬼子
答:
殿堂外设立
面燃大士
坛,灵坛上陈放香烛供品。面燃大士坛还供鬼王面燃,其貌凶狠丑恶,嘴里喷出三道火焰。有的是纸扎的,有的是彩绘的,有的仅供牌位,现在寺院中多不采用纸扎的面燃大士像。灵坛上供被超荐的灵位牌,上书“佛力超荐某某往生莲位”。灵位牌多少不拘,因为一台焰口可同时为多人施放...
放焰口要注意
什么
答:
殿堂外设立
面燃大士
坛,灵坛上陈放香烛供品。面燃大士坛还供鬼王面燃,其貌凶狠丑恶,嘴里喷出三道火焰。有的是纸扎的,有的是彩绘的,有的仅供牌位,现在寺院中多不采用纸扎的面燃大士像。灵坛上供被超荐的灵位牌,上书"佛力超荐某某往生莲位"。灵位牌多少不拘,因为一台焰口可同时为多人施放。...
鬼王
菩萨是谁啊?
答:
菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。至于鬼王菩萨,我们一般习惯称呼
鬼王大士
,一般还有人称呼他
面燃大士
,一说是观世音的另一个化身,另一说是皈依在观音座下的百鬼首领。详细自己在网上找。一般此菩萨,大陆不是很
供奉
,在台湾地区,和日本比较多见 总之,归根结底,鬼王菩萨不是地藏王菩萨 ...
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