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韩愈李翱
韩愈
与
李翱
对佛教的看法是怎样的?
答:
韩愈
(768~824)、
李翱
(772~841)与柳宗元、刘禹锡不同,他们不信奉佛教,都是激烈的排佛者。韩愈因上书谏阻唐宪宗把陕西风翔法门寺收藏的“佛骨”迎到宫中供养,险些掉了脑袋。但他们一面排佛,一面也在从事援佛人儒的探索。韩愈模仿佛教的法统,编制儒家道统。他把儒家的源头追溯到尧,声称“尧以...
李翱
诗中"千株松下两函经",函经是何意?
答:
唐朝诗人
李翱
是
韩愈
的学生,也是一位大思想家、大文学家,对佛学也深有造诣。在他作朗州刺史时,曾向高僧药山惟俨问法。大师手指上下,问他懂不懂?他直摇头。大师说:“云在青天水在瓶”。李恍有所悟,回家后写了一 首诗:炼得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余话,云在青天水在瓶。
求唐代的问道诗
答:
唐代
李翱
所作偈诗《七言绝句》:炼得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀事,云在青天水在瓶。子昂为中庭老书。白话释义:炼得身体形状像鹤形象,千棵松树下两本道经。我来问道没有别的事,就如云在青天水在瓶中自然。子昂为中庭老所作。
痛定思痛是什么意思解释
答:
其实,
韩愈
自有难言的苦衷。他年少时家道衰落,一家三十余口都盼着他能够取得一官半职,以维持生计。但事与愿违,他屡试不第,内心很焦虑,于是向达官贵人投知求见,可这并不是他内心所愿。韩愈曾经写信给自己的好朋友
李翱
表明自己的心迹,说:“你还不了解我的话,当世就没有人能够明白我了。我...
韩愈
《
愈李翱
书》翻译
答:
当时没有注意到,今天想起来,就像痛刚好了的人回想当初疼痛的时候,不知道如何面对自己。
一向眼光清高的苏轼为何对
韩愈
评价极高?
答:
图片来源于网络 同是一个朝代的刘禹锡就评价
韩愈
是个,三十年内,使得声名塞天的巨人。
李翱
曾经和韩愈同时在吏部为官,共同处事过的李翱认为当时只有柳宗元和刘禹锡才能和韩愈相比。而韩愈到宋朝,则更是被世人所推崇,大家欧阳修就对他评价颇高。欧阳修认为韩愈的文笔无所不可,尤其喜欢用诗句来作文章,...
唐代古文运动的倡导者是谁
答:
考试,但幸运没有再次降临,考了三次,砸了三次,并非
韩愈
的文章不行,而是无权无门的考生在当时那个社会压根就没戏。在京城的九年,韩愈虽然极度努力,但还是一事无成。可命运就是这样,在韩愈26岁之际,在宣武节度使 董晋 府中谋得了 推官 (负责勾狱讼之事),与此同时还担任了指导张籍、
李翱
...
李翱
与其《问道诗》
答:
李翱
25岁跟随
韩愈
学习,潜心于儒家学说,并娶韩愈侄女为妻。一生跟从韩愈学古文,推进古文运动。思想上,一生崇儒排斥佛老,认为孔子是“圣人之大者也”,主张言行应以儒家的“中道”为标准。著有《复性书》《
李文公
集》。李翱听说药山禅师是大名鼎鼎的高僧,很想一见他的庐山真面,就到处打听,跋山...
倡导古文运动诗人都有哪些?
答:
柳宗元论文意见,与
韩愈
不尽相同,但反六朝与复古的观点却一致。柳宗元所谓的“道”,比韩愈更广泛。柳宗元散文创作成绩优美,是韩愈古文运动有力的支持者。余绪
李翱
、皇甫湜继续倡古文,其后又有孙樵、刘蜕等人继承余绪,但是已衰落,不如之前兴盛。宋代兴起原因宋代古文运动源于骈文的再度流行。韩愈、...
文言文阅读
韩愈
感二鸟赋原文全文翻译
答:
以往与
李翱
同一时代的所有人,行仁义之道而善于作文的没有谁赶得上
韩愈
。韩愈曾经写过一篇赋,不过是羡慕两只鸟的荣耀,感叹还没吃上一顿饱饭罢了。 推究韩愈的心理,假如让他光显荣耀、生活宽裕,那就不再感叹了。象李翱就不是这样。 他的《幽怀赋》说:“众人喧哗而纷纷退隐,都感叹年老和地位卑下;内省自己的心却...
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