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韩非子难一原文及译文
求
韩非子
《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》
原文及
...
答:
求
韩非子
《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》
原文及
注释 有其中的一篇也行!... 有其中的一篇也行! 展开 我来答 3个回答 #话题# 打工人必看的职场『维权』指南! 古人某某 2008-02-02 · TA获得超过314个赞 知道答主 回答量:99 采纳率:0% 帮助的人:76.2万 我也去...
韩非子
外储说左上--画熟最难者
翻译
答:
”门客回答说:“画狗、画马最难了。”齐王又问:“那么,画什么最容易呢?”门客答道:“画妖魔鬼怪最容易。因为狗马人人皆知,早晚随时可见,画得稍不象,就能指 摘出来,所以最难画。至于妖魔鬼怪,根本不存在,谁也没有见过,可以随心所欲,所以最容易画。”字词
翻译
:
1
.“鬼魅最易”的易 2....
《
韩非子
·五蠹》节选,自“夫古今异俗”至“则仁之不可以为治亦明矣...
答:
不过父母之爱子,子未必不乱也,则民奚遽治哉?且夫以法行刑,而君为之流涕,此以效仁,非以为治也。夫垂泣不欲刑者,仁也;然而不可不刑者,法也。先王胜其法,不听其泣,则仁之不可以为治亦明矣。《
韩非子
·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文,选自《韩非子》。
滥竽充数
原文及译文
答:
滥竽充数,春秋战国时期的历史典故。字面意思是说:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好。出自《
韩非子
·内储说上》。以下是我为大家整理的关于滥竽充数
原文及译文
,希望大家喜欢!滥竽充数 先秦:韩非 齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请...
扁鹊见蔡桓公
全文及翻译
答:
居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。作品
译文
扁鹊进见蔡桓公,(在蔡桓公面前)站了...
老子第一、二章(节选)
原文
、
译文
、注释、赏析
答:
一章 在这一章里,老子重点介绍了他的哲学范畴——“道”。道的属性是唯物的还是唯心的?这是早已存在的一个问题,自古及今,它引起许多学者的浓厚兴趣。在历史上,
韩非子
生活的时代距离老子比较近,而且他是第一个为《道德经》作注的学者。关于什么是道,在《解老》中,韩非子这样说:“道者,...
韩非子
十过
原文及译文
答:
韩非子
十过
原文及译文
介绍如下:节选:十过:一曰行小忠,则大忠之贼也。二曰顾小利,则大利之残也。三曰行僻自用,无礼诸候,则亡身之至也。四曰不务听治而好五音,则穷身之事也。五曰贪愎喜利,则灭国杀身之本也。六曰耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸也。七曰离内远游而忽于谏士,则危...
文言文《
韩非子
.外储说左上》
答:
1
. 《
韩非子
·外储说左上》 文言文
原文和
解释 【原文】 郢人有遗相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛。” 云而过书举烛。举烛,非书意也,燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之。” 燕相白王,王大说,国以治。治则治矣,非书意也。 今世举学者多似此类。 《韩非子·外...
韩非子
的五蠹用繁体字
翻译全文
答:
《五蠹》是战国法家集大成者
韩非子
代表作。五蠹( dù )指当时社会上的五种人:(一)学者,(二)言谈者,(三)带剑者,(四)患御者,(五)工商之民。该文是体现韩非政治思想的重要篇章。作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异。根据他对古今社会不断变迁的看法,论述法治应当适应时代的要求,并提出实际...
韩非子
说林上管仲文言文
翻译
答:
庞恭从邯郸反,竟不得见.滥竽充数《
韩非子
·内储说上》其喻义为:假的可以混淆,但假的终究是假的.原文:齐宣王使人吹竽,必三百人.南国处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃.。 6. 《韩非子·说林上》老马识途
原文翻译
《韩非子·说林上》老马识途 原文 管仲、...
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