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韩非子难一的作者介绍
韩非子
·说
难简介
答:
在战国时期法家学说的代表作《
韩非子
》中,有一篇备受瞩目的篇章,那就是《韩非子·说难》。"说"在这里指的是游说的活动,而"难"则是指游说过程中所遇到的种种困境。韩非子,这位战国末期卓越的思想家,以其深刻的洞察力,揭示了游说的真谛——理解并迎合君主的主观喜好,即"知所说之心",这是...
《
韩非子·难一
》 “难”的读音是什么?
答:
《
韩非子·难一
》中“难”读音为:nàn。难形声。右形,左声,左亦形。“隹”即鸟。左边的字符意为“哀鸣声”。“难”意为“鸟儿哀鸣”。本义:被人逮住的鸟。引申义:受困。困苦。
简析
韩非子
《
难一
》(节选)
答:
韩非
是先秦法家思想的集大成者,提出了法、术、势三者结合的学说,主张君主乘威严之势,操制人之术,以法治天下。(一)晋文公之赏 晋文公将与楚人战(晋楚城𣾴之战),先招舅犯(晋文公舅父)问对策。“舅犯曰:‘臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。君其诈之而已...
求
韩非子
《
难一
》九篇完整翻译,加20分
答:
“难”(n¨n)是辩难,是韩非对前人成说的反驳,在文体上相当于今天的驳论文。因为驳论点都是基于对具体历史故事的评价之上,
韩非的
立论又是紧扣驳论点深入开掘,因而可读性强;又因为这样的历史故事有二十六则,
作者
将它分为长短不等的四篇。在体例上,作者总是先引一段已有定论的历史故事,然后由“或曰”引出自己的...
《
韩非子
》一书
简介
答:
《
韩非子
》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。韩非的朴素辩证法思想也比较突出,他首先提出了矛盾学说,用矛和盾的寓言故事,说明“不...
韩非子难一
原文及翻译襄子
答:
韩非子难一
原文及翻译襄子如下:原文:襄子围于晋阳中,出围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。”仲尼闻之,曰:“善赏哉,襄子!赏一人而...
六年级下册第9课寓言二则翻译
答:
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾。 《矛与盾》的寓意是说话办事要说实话,办实事,不要违背了事物的客观规律,自己先说服不了自己;也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。 出自《
韩非子·难一
》...
难一的
“难”的读音为什么是nan呢?
答:
《
韩非子·难一
》中“难”读音为:nàn 《韩非子·难一》:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。”解释:厌:嫌恶;诈:欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。“难”(nàn)是辩难,是韩非对前人成说的反驳,在文体上相当于今天的驳论文。本文分九章,首章从功利...
报国之心,死而后已的意思?
答:
死而后已的准确解释是到死了才罢休。出 处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”所以报国之心死而后已的意思是报效祖国的决心终身不变直至生命结束。
韩非子的
资料
答:
于是,他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况,写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文,辑为《
韩非子
》一书。他的这些论文在韩国不受重视,却传到当时的强国秦国,很受秦始皇的喜欢。秦始皇举兵攻韩国,韩国国王派遣韩非出使秦国求和,秦始皇留下他准备重用,当时任秦国...
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