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韩非子难二翻译
翼日进宰文言文阅读
答:
——《
韩非子·难二
》 平为宰,分肉食甚均。——《史记·陈丞相世家》 10. 冢,坟墓 [grave] 若尔之年者,宰上之木拱矣。——《公羊传》 11. 又如:宰木(坟墓上的树木);宰隧(墓道);宰树(坟墓上的树木) 12. 姓 〈动〉 1. 宰杀牲畜并割肉 [butcher;slaughter] 烹羊宰牛且为乐。——李白《...
韩非子
问秦昭王文言文
翻译
答:
自己的权势如果受到侵害,那么即使无能得像如耳、魏齐以及现在的韩国、魏国也能侵害我。然而受到侵害还是不受到侵害,在于有自信心而已,还问什么呢?自信自己不可能被侵害,对于强大与弱小还挑选什么呢?失误在于对自己没有自信心,而还问敌人能把我怎么样,他不被侵害实在是很侥幸的了。申子说:“失误...
韩非
书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉断句
答:
韩非书云夫子善之/引以张本/然后难之/岂有不似哉?
翻译
:韩非的书里说孔子认为他做得很对,引孔子的话来为自己张本,然后非难孔子的说法。韩非书里说的和孔子的意思难道不相像吗?资料拓展:韩非(约前280年-前233年),后世人尊称其为“
韩非子
”或“韩子”,战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州...
韩非子
五蠹
翻译
答:
韩非子
五蠹
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上古时代,人民少,可是禽兽却很多,人类受不了禽兽虫蛇的侵害。有位圣人出现了,在树上架木做巢居住来避免兽群的侵,人民很爱戴他,便推举他做帝王,称他为有巢氏。当时人民吃野生植物的果实和蚌肉蛤蜊,有腥臊难闻的气味,伤害肠胃,人民疾病很多。有位圣人出现了,钻木取火来消除...
韩非子难
一原文及
翻译
答:
韩非子难
一原文及
翻译
如下:1、原文 晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?舅犯曰:臣闻之,繁礼君子,不厌忠信。战阵之间,不厌诈伪。君其诈之而已矣。文公辞舅犯,因召雍季而问之,曰:我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?雍季对曰:焚林而田,偷取...
韩非子
五蠹的原文及
翻译
答:
翻译
:在上古时代,人口稀少,鸟兽众多,人民受不了禽兽虫蛇的侵害。这时候出现了一位圣人,他发明在树上搭窝棚的办法,用来避免遭到各种伤害。人们因此很爱戴他,推举他来治理天下,称他为有巢氏。当时人民吃的是野生的瓜果和蚌蛤,腥臊腐臭,伤害肠胃,许多人得了疾病。作品介绍 《
韩非子
·五蠹》是...
韩非子
短文两则1滥竽充数2郑人买履
翻译
及原文
答:
注释 ⑴节选自《
韩非子
·内储说上七术》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子,提醒人们只要严格把关,混子就难混。告诉人们要有真才实学。滥:失实的。竽:一种古代乐器,即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数:凑数。⑵齐宣王:战国时期齐国的国君。姓田,名辟疆。⑶使:派,让,指使。
韩非子
备内原文
翻译
答:
韩非子
备内原文
翻译
如下:一、原文 人主之患在于信人,信人,则制于人。人臣之于其君,非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者,窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处上,此世所以有劫君杀主也。为人主而大信其子,则奸臣得乘于子以成其私,故李兑传赵王而饿主父。为人主而...
寓言二则文言文断句
翻译
答:
出自《
韩非子·难
一》。作者介绍 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》...
〈
韩非子·难
一〉的简介
答:
韩非子·八奸原文和
翻译
凡人臣之所道成奸者有八术:一曰同床,二曰在旁,三曰父兄,四曰养殃,五曰民萌,六曰流行,七曰威强,八曰四方。何谓同床?曰:贵夫人,爱孺子,便僻好*,此人主之所惑也。托于燕处之虞,乘醉饱之时,而求其所欲,此必听之术也。为人臣者内事之以金玉,使惑...
韩非子·难
四原文及...
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