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颜氏家训勉学
古之学者为己以补不足也文言文翻译 古之学者为己以补不足也出处_百度知...
答:
古之学者为己,以补不足也文言文翻译:古人求学的为了充实自己,用来弥补自己的不足。该句出自《
颜氏家训·勉学
》。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学...
颜氏家训
八:
勉学
篇
答:
《
颜氏家训
》是我国历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。下面是我精心整理的颜氏家训八:
勉学
篇,希望对你有帮助!【原文】自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重[1],聊举近世切要,以启寤[2]汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼...
古之学者言之
颜氏家训
,文言文的意思?
答:
颜氏家训
·卷第叁·
勉学
北朝 颜之推 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;进论文章,春华也,修身利行,秋实也。翻译:古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足;现在求学...
求八年级上《
勉学
》原文和翻译。
答:
吟啸谈谑,讽咏辞赋,事情既很悠闲,人树更见迂诞,处理军国大事,一点没有用处,从而被武人俗吏们共同讥谤,确是由於上述的原因吧? 此文出自南北朝时期·颜之推缩写的《
颜氏家训
》 扩展资料 写作背景: 该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
古之学者为己的己是什么意思
答:
己:自己。出自北齐颜之推《
颜氏家训·勉学
》,原文节选:古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。译文:古代他学的是自己,用来弥补自己的不...
颜氏家训
-
勉学
篇 原文
答:
兹辑养正规。诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事。上卷略备。然圣贤成法。非学古安能有获。观
颜氏勉学
篇。反复提撕。词旨恳到。而以幼而学者。方诸日出之光。则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣。余故录此为下卷开章。即以朱子读书法继之。盖序固不容淆。功尤不可阙也。自古明王圣帝。犹须...
请翻译 夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺...
答:
意思是:明白《六经》的意义,涉猎百家的书,即使不能增强道德行为,激励风俗,就像是一种能以自资。出自《
颜氏家训
》第八篇的篇名《
勉学
》,原文节选如下:夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当...
幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也...
答:
释义:幼年学习的人像太阳刚升起的光芒;老年学习的人,像夜裏走路拿著蜡烛,总比闭上眼睛什麽也看不见要好。出处:出自南北朝时期颜之推的《
颜氏家训
》。原文节选:神仙之事,未可全诬;但性命在天,或难钟值。人生居世,触途牵絷;幼少之日,既有供养之勤;成立之年,便增妻孥之累。衣食资须...
颜氏家训勉学
篇全文翻译
答:
《
颜氏家训勉学
》译文:人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛强弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐。只知道承上接下,积财聚谷,就说我能为相,却不知道要...
勉学
文言文翻译
答:
没查到这篇文章的出处,但应该也不是《勉学》,我把《
颜氏家训·勉学
篇》都翻了一遍,也没找到这篇文章。原文和对照翻译如下:原文:梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,然明夜读。翻译:南梁时有个彭城人叫刘绮,是交州刺史刘勃的孙子,早年失去了亲人,家境贫寒...
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