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高山流水原文
说苑尊贤
原文
及翻译
答:
译文:伯牙弹琴,钟子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀,钟子期情不自禁地感叹说:“弹得太好了,高昂激越,如登巍巍
高山
!”过了一会儿,伯牙又表达了自己志在
流水
的意向,钟子期又禁不住说:“弹得太好了,回旋跌宕,如临滔滔江河。”后来,钟子期不幸死去,伯牙把琴摔破,把弦扯...
俞伯牙摔琴谢知音
原文
、出处
答:
伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。译文:伯牙弹琴,钟子期听的。正在弹琴而志在泰山,钟子期说:‘弹得好啊,就像巍峨
高山
。’过了一会儿,而志在
流水
,钟子期又说:‘弹得好啊,就像湍急的流水,钟子期死,伯牙绝弦破琴,终身不再弹琴,认为世上再没有值得为之弹琴的人。
音乐术语中
高山流水
,天籁之音,余音绕粱什么意思?
答:
1,
高山流水
:【解释】:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。【出自】:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”2,天籁之音:意思:形容声音十分动听悦耳,是音乐的最高境界。读音:tiān lài zhī yīn天籁:自然界的...
伯牙鼓琴
原文
及翻译注释
答:
伯牙鼓琴
原文
:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在
高山
,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在
流水
,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。注释:伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴,心里想到高山,钟子期说:“...
高山流水
文言文阅读答案
答:
联合式;作宾语;比喻乐曲高妙 示例:清·袁于令《西楼记·病晤》:“清音绕画梁,一声一字,万种悠扬,
高山流水
相倾赏.”孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王.高山流水,得遇知音.清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回 :受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书近义词:知音难觅[编辑本段]三、典故
原文
...
都以
高山流水
作为古筝的史诗之作,它的典故是什么?
答:
高山流水
的典故 春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,弹奏琴曲。“好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时,发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期...
高山流水
觅知音,(下一句是什么?
答:
下一句是:知音不在谁堪听?出自:琴曲《
高山流水
》作者:俞伯牙。内容:高山流水觅知音,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴。白话释义:演奏一曲高山流水寻觅知音,知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢?斜阳余晖下,焦尾琴弦断音绝,寻遍人间再也不复见。
高山流水
遇知音文言文
答:
原文
:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在
高山
。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在
流水
,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,至于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙...
俞伯牙的
高山流水
还有一个著名的故事是什么?
答:
俞伯牙摔琴谢知音。出自明代剧作家冯梦龙的《警世通言》。故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如
高山流水
一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的...
高山流水
的意思是什么
答:
高山流水
钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。
原文
伯牙善鼓琴,...
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