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高山流水流水段怎么弹
倾听
高山流水
答:
据琴家考证,在《天闻阁琴谱》问世以前,所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段,全曲只八段,与《神奇秘谱》解题所说相符,但张孔山的传谱已增为九段,后琴家多据此谱演奏。另有筝曲《
高山流水
》,音乐与琴曲迥异,同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广,影响最...
古筝曲《
高山流水
》的介绍
答:
《
高山流水
》,为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲,唐代分为《高山》、《流水》二曲。“高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河...
古代春秋时期时的
高山流水
曲
答:
乐谱最早见于明代《神奇秘谱(朱权成书于1425年)》,此谱之《
高山
》、《
流水
》解题有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数。至来分高山为四段,流水为八段。”两千多年来,《高山》、《流水》这两...
关于古筝《
高山流水
》的刮奏问题
答:
上滑音同时,右手的食指滑弦不要停顿,一直与下一个大指划弦连接起来。这样演奏,实际上就是食指和大指连续滑弦,通过力度的强弱处理和左手的上划,使刮奏中出现一个主旋律。不知道我这样解答你明白了没有。这样用文字很不容易表达,如果你能看老师弹一次就会很清楚了 ...
“
高山流水
觅知音”的典故
答:
典故:相传俞伯牙喜欢弹一曲《
高山流水
》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡,没有知音,十分寂寞。有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听着听着,停住了脚步。坐在俞伯牙的对面,说出了俞伯牙
弹奏
的心中所想的。这个人就是钟子期。两人结成了忘年之交。他们约好在两年之后,在他们两个坐...
古筝
高山流水
后面的刮音
怎么弹
答:
弹刮音的时候,向下刮的时候稍微重一些,向上刮的时候要轻一些,刮的时候要弹出上滑音。
古曲《
高山流水
》经历了哪些时期的改变?
答:
《
高山流水
》是古琴曲。据《神奇秘谱》所记载《流水》的解题:高山流水二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意,后者在乎流水,言智者乐水之意。至唐,分为两曲,不分段落,至宋,分高山为四段,流水为八段。后来流传的《流水》多为清代琴家张孔山所传。它充分运用了“泛音、滚、拂、...
古筝
高山流水
中一串这个符号什么意思?
答:
延长符号,即延长那个音四拍左右
高山流水
的创作背景
答:
《
高山流水
》原本为古琴曲,现存传谱初见于《神奇秘谱》2,其解题称:“高山、流水……本只一曲。……至唐分为两曲,不分段数。至宋,分《高山》为四段,《流水》为八段。”现在我们听到的古琴曲是《流水》。古筝借鉴了“高山流水”的典故,传有《高山流水》一曲。此曲在不同的筝派存在着不同...
《
高山流水
》听后有什么感想
答:
俞伯牙等了好久,依然没有见到钟子期的影子。于是,俞伯牙席地而坐,但愿通过本身的琴声能召唤来这位知音。俞伯牙
弹
了好久,依然不见人来。钟子期在不久之前因身染重病而归天了。俞伯牙来到了钟子期的坟前。俞伯牙席地而坐,用凄楚的琴声演绎了一曲《
高山流水
》。弹完,俞伯牙挑断了琴弦,并长叹...
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